Христианские фонограммы

На пороге вечного дня

Фёдор — Sun, 26 May 2019 13:10:21 GMT

1 января ИСТИ¬НА, КАСАЮЩАЯСЯ ПРАВЕДНОСТИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ.
Осенью 1888 г. в Миннеаполисе (штат Миннесота) состоя¬лась весьма важная сессия Генеральной конференции, давшая со¬бравшимся более широкое и глубокое понятие о великих исти¬нах, касающихся праведности через веру. Неспособность некото¬рых открыть свои сердца свету истины побудила Елену Уайт обратиться к ним с советом более внимательно изучать Священ¬ное Писание и стремиться преодолеть барьер, стоящий на пути познания истины. В ходе Генеральной конференции следующего (1 889) года как работники, так и члены церкви высказывали мне¬ние, что «прошедший год» был «лучшим в их жизни; свет, сияю¬щий из Слова Божьего, был ярким и отличительным — это свет оправдания через веру, Христос — наша праведность... Все вы¬ступавшие были едины в том, что весть света и истины является насущной для этого времени; что, когда бы они ни появлялись в церкви, их всегда будет сопровождать свет, освобождение и бла-говоление Господа Бога» (Е. Уайт. Рукопись № 10, 1 889 г., цити¬ровано в книге «Плоды духовных даров», стр. 234). Весть Божья к Своему народу [7] превратила грозный прилив, угрожавший по¬ражением, в блестящую победу.
Когда работа над 5-м томом уже подходила к концу, над Со¬единенными Штатами нависла угроза кризиса, выразившаяся в виде общенационального воскресного закона. В связи с этим Е. Уайт были явлены сцены неизбежного конфликта и проблемы, с которыми наша церковь будет вынуждена встретиться, когда отступивший протестантизм и католицизм объединят свои уси¬лия в принятии репрессивных мер. Душераздирающая летаргия тех, кто понимал грозящую опасность и ее последствия, была яс¬на изображена, и содержала призыв к действию. Свидетельства для церкви Том 5 Вступление.

На пороге вечного дня
2 января ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ ЛАГЕРНОГО СОБРАНИЯ
Дорогие братья и сестры, участники лагерного собрания в Мичигане!
(Это обращение было написано для лагерного со¬брания в Мичигане, но в действительности было зачитано на Генеральной конференции в декабре 1881 года).
Я питаю к этой встрече значительно больший интерес, чем ко всем другим, проводившимся в нынешнем году. Это объясняется прежде всего тем, что братья и сестры штата Мичиган не выпол¬нили возложенных на них задач. Бог поместил среди вас исклю¬чительно важные учреждения, поэтому на вас возлагается боль¬шая ответственность, чем на какую-либо другую конференцию всего нашего поля. Яркий свет озарял ваш путь, но лишь немно¬гие увидели его; и тем не менее, мое сердце полно нежной заботы о наших возлюбленных братьях и сестрах в Мичигане. Пророче¬ство о близости пришествия Сына Человеческого стало для мно¬гих обыденным рассказом. Они потеряли бдительность и пере¬стали ожидать. Эгоистичный, мирской дух, проявленный в их жизни, открывает содержание их душ: «Не скоро придет Госпо¬дин мой». Некоторые настолько погрузились во мрак, что откры¬то выражают свое неверие, не взирая на слова Спасителя, что та¬кие люди — суть неверные слуги и их ожидает участь лицеме¬ров и неверных.
Наши служители не до конца выполняют свой долг. Внима¬ние верующих следует направлять на грядущее событие вели¬чайшей важности; знамения времени должны постоянно стоять перед их взором. Да, пророческие видения Даниила и Иоанна предсказывают нам определенный период морального мрака и упадка, но [10] сейчас видение говорит о конце и не обманет (Аввак. 2:3). Когда предсказанные знамения начнут сбываться, все ожидающие и бодрствующие дети Божьи должны поднять свой взор, ибо приближается их избавление.
Когда верующие будут подчеркивать важность этих знамений, появятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения все остается так же» (2Петр. 3:3—4). «Когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба... Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас как тать» (1Фес. 5:3—4). Благодарение Богу, не все еще уснули колыбельным сном греховной безопасности. Есть еще в мире верующие, которые бу¬дут различать знамения времени. И хотя многие из исповедую¬щих истину настоящего времени делами отрекутся от своей ве¬ры, все же некоторые сохранят верность до конца. Свидетельства для церкви Том 5 Глава 1 Обращение к участникам лагерного собрания штата Мичиган

Весть Третьего Ангела

Фёдор — Sun, 26 May 2019 13:05:39 GMT

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1897 ГОДА

2 августа ОНИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ ПОДОБНЫМИ ОКРУЖАЮЩИМ ИХ НАРОДАМ
«И произнес притчу свою и сказал: из Месопотамии привел меня Валак, царь Моава, от гор восточных: приди, прокляни мне Иакова, приди, изреки зло на Израиля! Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает [на него] зла. С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот, народ живет отдельно и между народами не числится» (Числа 23:7-9).
Я почитаю из книги "Империи Библии", на странице 152 и далее, некоторые цитаты, которые я поместил туда из книги "Патриархи и пророки", вместе с библейскими текстами, которые относятся к этому вопросу. Сначала я прочту некоторые из моих высказываний, но я сообщу, когда буду читать из книги "Патриархи и пророки". "Вот, народ будет обитать отдельно, и не будет числиться между народами". Господь никогда не планировал, чтобы Его народ перерос в царство, или государство, или правительство, подобно народам этого мира. Они не должны были быть подобными окружающим их народам. ОНИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ ОТДЕЛЁННЫМИ ДЛЯ БОГА "ОТ ВСЕХ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ ПО ЛИЦУ ВСЕЙ ЗЕМЛИ". "Народ этот не будет числиться среди народов".
Если я считаю себя принадлежащим государству Германия, причисляю ли я себя к народам? Если я считаю себя принадлежащим правительству Англии, являясь частью его, либо я просто верный и патриотичный гражданин, который пойдёт на войну ради флага, числюсь ли я между народами? И если я буду воевать за этот флаг, мой флаг, мой британский флаг, а мой брат Адвентист Седьмого Дня принадлежит Соединённым Штатам, и также является верным патриотом, и ЕСЛИ ЭТИ ДВА НАРОДА СТОЛКНУТСЯ В ВОЕННОМ КОНФЛИКТЕ, И ОН ДОЛЖЕН БУДЕТ ЗАЩИЩАТЬСЯ ОТ ВТОРЖЕНИЯ, И БУДЕТ БИТВА, В КОТОРОЙ Я НА ОДНОЙ СТОРОНЕ, А МОЙ БРАТ НА ДРУГОЙ, ТО ПОЛУЧИТСЯ, ЧТО БРАТ ВОЮЕТ С БРАТОМ. ЖЕЛАЕТ ЛИ БОГ ЭТОГО? Вы знаете, что Бог такого не одобряет. В таком случае, что Бог хотел сказать словами: "народ будет обитать отдельно, и среди народов не будет числиться"?
Я немного почитаю из своей книги "Империи Библии": "ИХ ПРАВЛЕНИЕМ ВСЕГДА ДОЛЖНА БЫЛА БЫТЬ ТЕОКРАТИЯ, ЧИСТАЯ И ПРОСТАЯ: БОГ - ЕДИНСТВЕННЫЙ ЦАРЬ, ЕДИНСТВЕННЫЙ ИХ ПРАВИТЕЛЬ, ИХ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗАКОНОДАТЕЛЬ. ЭТА ОРГАНИЗАЦИЯ БЫЛА ВОИСТИНУ ЦЕРКОВНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ, БЕРУЩЕЙ НАЧАЛО С ОРГАНИЗАЦИИ "ЦЕРКВИ В ПУСТЫНЕ", И БЫЛА ОТДЕЛЕНА ОТ ВСЯКОГО ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. ЭТА СИСТЕМА БЫЛА СОЗДАНА В ПУСТЫНЕ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ, И ПРОДОЛЖАЛА ДЕЙСТВОВАТЬ В ХАНААНЕ ПРИ ИИСУСЕ НАВИНЕ, И ДОЛЖНА БЫЛА БЫТЬ НЕПРЕКРАЩАЮЩЕЙСЯ ИНСТИТУЦИЕЙ». (ПРОПОВЕДЬ № 9. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

Книга Бытие

Фёдор — Sat, 25 May 2019 13:38:57 GMT

Бытие 1 глава 3 часть И тьма над бездною
https://ok.ru/video/1190786834243
Быт. 1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Книга Откровение

Фёдор — Sat, 16 Mar 2019 15:03:16 GMT

Книга Откровение Иоанна Богослова 15 глава 2 часть
https://www.youtube.com/watch?v=ZmhCAUov82U
1 И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. 2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

Послание Павла к Евреям 10 глава

Фёдор — Wed, 30 Jan 2019 08:00:08 GMT

https://ok.ru/live/500940152643
https://www.youtube.com/watch?v=pCJTZAusqps&feature=youtu.be
1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. 2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. 3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, 4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Свет на моём пути

Фёдор — Sat, 29 Dec 2018 15:27:07 GMT

1 января Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс. 118:105).
Нам всем нужен проводник, который провел бы нас через теснины нашей жизни, подобно тому, как капитану корабля нужен лоцман, способный провести корабль мимо песчаной отмели или через рифы. Но где нам найти такого проводника? Мы указываем вам… на Библию (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 264).
Бог дал нам Свое Слово как светильник ноге нашей и свет стезе нашей. Его учения имеют жизненно важное значение для нашего процветания во всех аспектах жизни…
Библия — это великое мерило добра и зла, дающее четкое определение греху и святости. Ее живые принципы, пронизывающие нашу жизнь, словно золотые нити, — наша единственная опора в испытаниях и искушениях. Библия — это карта, показывающая нам вехи истины. Тот, кто ориентируется по этой карте, может идти твердой поступью по пути долга, куда бы он ни был призван идти (Ревью энд Геральд, 11 июня 1908 г.).
Когда утрачивается доверие к Слову Божьему, душа теряет руководство, становится незащищенной. Молодежь вступает на путь, уводящий от Бога и от вечной жизни.
Всем сказанным в значительной мере объясняется широкое распространение порока в нашем мире. Когда Слово Божье отставляется, отвергается и его способность сдерживать порочные наклонности необузданного сердца (Наглядные уроки Христа, с. 41).
Когда Слово Божье делается нашим советником, когда мы исследуем Священное Писание в поисках света, к нам приближаются небесные ангелы, чтобы повлиять на наш ум, просветить его и чтобы воистину можно было сказать: «Откровение слов Твоих просвещает…» (Пс. 118:130) (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 442).
Слово Божье есть истина и свет — светильник ноге и свет стезе. Оно может руководить каждым шагом на пути к Божьему городу (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 461).

Изучение Послания к Галатам

Фёдор — Sat, 24 Nov 2018 11:24:13 GMT

1 сентября Апостол, избранный Иисусом Христом Галатам 1:1,2
«Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, и все находящиеся со мною братия — церквам Галатийским…» (Гал. 1:1,2).
Первые две главы послания к Галатам являются объяснением и обоснованием апостольства Павла и того Евангелия, которое он проповедовал. Первый стих обосновывает его апостольство. Потому мы и находим здесь слова в скобках, утверждающие, что он стал апостолом, быв избран «не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, Который воскресил Его из мертвых».
Другой перевод (имеется в виду перевод на английский – прим. перев.) таков: «Павел, апостол не от людей и не через посредство кого-либо из людей, но через Иисуса Христа и Бога Отца нашего, Который воскресил Его из мертвых».
И еще один: «Павел, апостол не человеком и не через человека, но поставленный Иисусом Христом и воскресившим Его из мертвых Богом Отцом» (переведено с английского альтернативного перевода – прим. перев.)
В пересмотренной версии находим: «Павел, апостол (не от людей, ни через человека, но через Иисуса Христа и Бога Отца, Который воскресил Его из мертвых)».
Эта аргументация показывает, что истинность его апостольства оспаривалась, что ему противодействовали и обвиняли в том, что он всего лишь Апостол человеков, что его призвали и послали люди, или же один человек.
Такое противление сеялось не только среди церквей Галатии. Оно сеялось повсюду, особенно же - в церквях, созданных Павлом. Были некие «закравшиеся лже-братья», которые сделали это своей целью и своей вестью; они следовали за Павлом и сеяли семена недоверия и зла. Как охарактеризовал это Собор в Иерусалиме, «выкапывали основания» из-под душ, веривших его проповеди.
Эти злые семена были посеяны в Коринфе. После ухода оттуда Павла те самые ложные братья объявили собратьям, что он не Апостол, и в качестве доказательства указали на то, что он не видел Иисуса, что он всего лишь изготовитель шатров, который бродит в поисках заработка; и даже, что он не Апостол, потому что у него нет жены!

Христос воскрес в Субботу ?

Зоровавель — Wed, 24 Jan 2018 09:46:47 GMT

То, что Христос Воскрес в Субботу Святую, Дня Седьмого от Бытия, легко понять, если познать, что
"пятница иудейская" - это день приготовления, пред любым иудейским праздником, независимо от дня недели.

Пятницей иудейской, иудеи, самовольно назвали ДЕНЬ ЗАКЛАНИЯ Агнца , 14 Авива, 4 - ый день Седмины, - Начало Пасхи Господня. Исх.12.; Дан.9,26-27.

Распятие Иисуса произошло в 4-ый день , - в половине Седмины, 14 АВИВА, на ПАСХУ Господня.
( У кесаря- СРЕДА ).

Далее,по Своему Знамению, через Три Дня и Три Ночи, 17 АВИВА, во Святую Субботу, Христос Воскрес.
Мф.12,40.

Иудеи более чтили и чтят 15 Авива, 5-ый день недели, назвав, так же самовольно, этот день субботой великой, и пасхой иудейской.

Плевелы МЕЖДУ Пшеницей подсеяны в 4-ом веке, тайно, при комплектовании и редактировании Нового Завета римским папством. Допустил Бог, - как испытание нашей веры. Мф.4,3.

Об этой тайне беззакония, о плевелах, о лжецах,- предупреждают Господь и Павел.
ИССЛЕДУЙТЕ, ищущие Правду : Мф.13,25; 2ФЕС.2,7 ; Отк.2,2-5.
https://www.proza.ru/2011/10/29/672

Борьба и мужество

Фёдор — Fri, 22 Dec 2017 12:24:44 GMT

2 августа, среда. Верность в малом
«Кто верен в малом, тот верен и в большом» (Лк.16:10, ИПБ; см. также 4Цар.19:19-21).
Бог повелел Илии помазать вместо себя другого пророка. «Елисея же - сына Сафатова... помажь в пророка вместо себя» (3Цар.19:16), - сказал Он, и, повинуясь этому повелению, Илия отправился искать Елисея...
Отец Елисея был богатым землевладельцем, который, несмотря на господствующее отступничество, вместе со всем своим домом не преклонил колени перед Ваалом. В его доме чтили Бога и правилом повседневной жизни была непоколебимая вера древнего Израиля. В такой обстановке прошли ранние годы Елисея. В сельской тишине, наставляемый Богом, учащийся у природы и привыкающий к дисциплине через полезный труд, он научился жить незатейливо, повиноваться родителям и Богу, что и сделало его впоследствии пригодным для высокого положения, которое ему предстояло занять.
Елисей был призван стать пророком тогда, когда вместе со слугами своего отца пахал поле. Елисей всегда охотно брался за любую работу, которая была под рукой. В нем замечательным образом сочетались умение руководить и кротость человека, готового в любой момент послужить другим. Несмотря на свой Спокойный мягкий характер, он был энергичен и тверд. Честный, верный, Елисей любил и боялся Бога, а в простом ежедневном труде приобрел целеустремленность и благородство характера, постоянно возрастая в благодати и познании. Сотрудничая с отцом в домашних делах, он учился сотрудничать с Богом.
Проявляя верность в малом, Елисей готовился нести большую ответственность. Изо дня в день он приобретал опыт, необходимый для более обширной и возвышенной работы... Никто не знает, к чему его готовит Господь, но все должны быть уверены, что верность в малом свидетельствует о готовности к более высоким обязанностям. Каждый наш поступок является выражением нашего характера, и только тому, кто, выполняя повседневные обязанности, проявил себя «делателем неукоризненным», Бог может оказать честь, поручив более высокое служение (Пророки и цари. с. 217, 218).

Дерево познания добра и зла...

AnD — Wed, 11 Oct 2017 06:37:22 GMT

Форум: Исследуя Писание
Описание темы: Бытье 2,3 главы
Автор темы: AnD
Автор последнего сообщения: росток
Количество ответов: 53