|
Bambino
|
Дата: Понедельник, 10.10.2016, 23:18 | Сообщение # 51 |
|
Начинающий
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
|
Цитата ratibor (  ) ДЕЛАЙТЕ выводы !
Уже сделал...
|
| |
| |
|
Bambino
|
Дата: Понедельник, 10.10.2016, 23:45 | Сообщение # 52 |
|
Начинающий
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
|
Цитата ratibor ( ) Научитесь порядочно мыслить, высокоодухотворённые братия ! Если вы плотским умом не владеете, то о чём вы рассуждаете вообще ?! Уж сначала снизойдите до плотского рассуждения, а потом поговорим о высоких материях..
Когда я уверовал, то так увлёкся познанием, что почти наизусть знал Новый Завет. Но заметил, что стал забывать таблицу умножения, так как перестал посещать вечернюю школу, а там и так 2 занятия в неделю.. Когда же вернулся, то науки стали более доступны, почти интуитивно.
Горе от ума, как вы сказали...
А я вот наоборот всё о чём вы пишете оставил и вернулся в начало...
В начале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог.
И когда я это сделал, понял что науки и всё прочее, чем я занимался необходимо было изучать в свете Библии, Духом Святым с позиции Голгофского Креста и распятого на нём "Бога явившегося во плоти".
|
| |
| |
|
ratibor
|
Дата: Вторник, 11.10.2016, 08:28 | Сообщение # 53 |
|
Помощник
Группа: Проверенные
Сообщений: 339
|
Цитата Bambino ( ) И когда я это сделал, понял что науки и всё прочее, чем я занимался необходимо было изучать в свете Библии, Духом Святым с позиции Голгофского Креста и распятого на нём "Бога явившегося во плоти".
Так в свете Библии или Евангелия ?
Библия это ведь Пятикнижие, Пророки, Писания + Евангелие.
http://allbible.info/bible/sinodal/1ti/3#!prettyPhoto[iframes]/15/
Лишь в некоторых переводах сказано - Бог явился во плоти.
Да, бесспорно, велика тайна нашего богопочитания:Тот, кого Бог явил в человеческом теле,кого Дух оправдал,кого видели ангелы,о ком возвестили народам,в кого поверили в мире и кто вознесен был во славе.
То есть от перевода зависит многое. Всё больше прихожу к мнению, что синодальный перевод политизирован и радикализирован.
Но большинство людей считает его единственно правильным лишь за "сладкие места", тогда как цель учения познание благочестия. И тут передёргивания очень неуместны.
Я и сам так раньше думал. А теперь сверяюсь с другими книгами.
Сообщение отредактировал ratibor - Вторник, 11.10.2016, 08:29 |
| |
| |
|
Bambino
|
Дата: Вторник, 11.10.2016, 22:21 | Сообщение # 54 |
|
Начинающий
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
|
Цитата ratibor ( ) То есть от перевода зависит многое. Всё больше прихожу к мнению, что синодальный перевод политизирован и радикализирован.
Но большинство людей считает его единственно правильным лишь за "сладкие места", тогда как цель учения познание благочестия. И тут передёргивания очень неуместны.
Я и сам так раньше думал. А теперь сверяюсь с другими книгами.
Дорогой мой собеседник! Если у вас имеется книга которая могла бы конкурировать с книгой Библия Синодального перевода, назовите её. Оценим по рейтингу.
Кроме того это не единственная, как вы пишите, "ошибка переводчиков" Есть ещё много мест из Писаний - это Пятикнижие, Пророки, Писания + Евангелие, где говорится о Божественной Личности Сына Божия Иисуса Христа и Святого Духа.
И вы их наверняка знаете и читали.
Что то много "ошибок в переводах, по теме Природы Бога находят, так называемые "исследователи переводов Писаний" (Пятикнижие, Пророки, Писания + Евангелие" И что для меня интересно, все эти ошибки касаются ключевых вопросов веры. Странно как, по другим темам всё в порядке, по основным вопросам спасения сплошные ошибки переводчиков. Как будь то кто то из исследующих переводы Слова Божьего, стояли рядом с Богом и слышали, что в действительности говорил Бог, а сейчас прочитав Писания нашли в них ошибки.
Может быть вы мне назовёте имя этого человека?
А если нет такого человека, и книги его нет, то лично я буду довольствоваться тем переводом, который доносит главные и основные постулаты веры во спасение.
А вы исследуйте, если у вас есть ещё на это время. Я лично определился в вере по Евангелию синодального перевода, в частности на основании слов ап.Павла:1Кор.15:3,4 ...Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.
А то что Он Бог я узнал, в частности из посл. к Евреям 1:8-10 ...А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Слишком много "ошибок в переводах" в Синодальном переводе находят в последнее время, и многие из них именно по теме Божественной природы Бога, как Бога Отца, Сына , и Святого Духа...
Странно как то... То что Иисус у колодца к блуднице проговорил, правильно перевели, а о Божественности Иисуса и Личности Святого Духа, не правильно... Может быть они перевели правильно, а кто то из нас не желает признать то, что есть истинно? Тут выбор лично каждого, верить переводам или нет.
Меня, как вы написали, устраивает Синодальный перевод Библии. Хотя, честно говоря, не против почитать и другие ведь им же тоже верят тысячи верующих в Иисуса.
Цитата ratibor ( ) То есть от перевода зависит многое. Всё больше прихожу к мнению, что синодальный перевод политизирован и радикализирован.
Ну вот и хорошо, что вы начинаете говорить правду о себе. Вы только приходите к этому мнению, но при каком мнении, в отношении Синодального перевода вы были многие годы "до этого"? Моё вам почтение.
Сообщение отредактировал Bambino - Вторник, 11.10.2016, 22:43 |
| |
| |
|
ratibor
|
Дата: Вторник, 11.10.2016, 22:52 | Сообщение # 55 |
|
Помощник
Группа: Проверенные
Сообщений: 339
|
Я не отрицаю Его Божественную природу. Как вы читаете ?! Быть равным Богу не означает быть Им или заменять Его - это то что я хотел выразить. Бог - это не имя, а определение говорящее о сверх сущности. Например слово боги с маленькой буквы, неужели теряет смысл ? Буквы то те же, а значит и смысл.
Он — Дух. Не подобает думать о Нём как о богах или чём-то подобном. … Всё существует в Нём одном. … Он — безграничен, ибо нет ничего пред Ним, чтоб ограничить Его. … Он — неизмерим, ибо не было никого пред Ним, чтоб измерить Его. … Он — вечен. … Он существует вечно. … Он — не телесный… Нет возможности сказать, каково Его количество… Он не заключён во времени…
Он — Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство, Мудрость, дающая мудрость, Любовь, дающая любовь и спасение…
… Он — неподвижен, Он пребывает в молчании, в покое. … Он устремляет Свои желания в Свой Поток Света. Он — Источник того Потока Света…» (Апокриф Иоанна, 2:25-4:25)
Сообщение отредактировал ratibor - Вторник, 11.10.2016, 22:54 |
| |
| |
