|
На пороге вечного дня
|
|
|
Фёдор
|
Дата: Суббота, 20.04.2019, 18:24 | Сообщение # 51 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
21 апреля ИХ ЧИСЛО БУДЕТ УВЕЛИЧИВАТЬ¬СЯ ПО МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ К КОНЦУ ВРЕМЕНИ
В наш порочный век найдутся многие, которые настолько ос¬леплены порочностью греха, что предпочтут греховный образ жизни, ибо он более подходит естественным и развращенным склонностям их сердец. Вместо того, чтобы заглянуть в зеркало жизни — закон Божий; вместо того, чтобы возвысить свою душу и характер до этого Божьего мерила, они позволяют агентам са¬таны создавать в их сердцах его низменные стандарты. Развра¬щенные люди считают, что им легче по своему истолковывать Священное Писание и оставаться во грехе, чем расстаться с по¬роком и иметь чистое сердце и жизнь.
Людей, ведущих такой порочный образ жизни, больше, чем многие из нас полагают; более того, их число будет увеличивать¬ся по мере приближения к концу времени. И до тех пор, пока они незыблемо не укрепятся в истине Священного Писания, пока не вступят в живую связь с Богом, многим окружающим грозит об¬ман и совращение. Наш путь полон невидимых опасностей. На¬ша единственная безопасность заключается в том, чтобы бодрст¬вовать и молиться. Чем ближе мы общаемся с Иисусом, тем бо¬лее можем воспринимать от Его чистого и святого характера; и чем более отвратительным кажется нам грех, тем возвышенней и желанней будет для нас чистота и сияние Христа.
Стремясь скрыть порочность своего образа жизни и придать видимость безвредности своих грехов, этот человек любит ссылаться на примеры Библии, где праведники поддавались соблаз¬нам и искушениям. Таких людей в свое время встречал апостол Павел. Они были проклятием для церкви во все века. Еще в Ме¬лите Павел собрал вместе пресвитеров церкви, чтобы предосте¬речь от того, [142] с чем им придется столкнуться: «Итак, вни¬майте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он при¬обрел Себе кровью Своею. Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих вос¬станут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно, со слезами учил каждого из вас» (Деян. 20:28—31). 12 Агенты сатаны
На пороге вечного дня
22 апреля ОНИ СТАНОВЯТСЯ НАМНОГО ВИНОВНЕЕ ОБЫЧ¬НЫХ ГРЕШНИКОВ
Кто содержит истину в неправедности, и говоря, что верит в нее, ежедневно ранит ее своей несоответствующей жизнью, тот отдал себя на служение сатане и ведет других к гибели. Такой класс людей общается с падшими ангелами, помогая им обретать контроль над сознанием людей. Когда очаровательная сила сата¬ны овладевает человеком, тогда Бог забывается и на первый план выдвигается человек со всеми своими извращенными целями и намерениями. Эти обманутые души предаются тайным грехам и порокам и считают это доблестью и подвигом. Это так называе¬мые виды колдовства, обольщения. И поэтому вопрос апостола Павла к Галатам звучит: «О, несмысленные галаты! Кто околдо¬вал вас не покорится истине, вас, у которых пред глазами предна¬чертан был Иисус Христос, как бы распятый у вас?» (Гал. 3:1 — англ. перевод). Во всякой ереси и безнравственности всегда есть элементы колдовской силы. При этом ум человека настолько по¬гружается в заблуждение, что он уже не в состоянии разумно мыслить, и, находясь в состоянии обмана чувств, неуклонно про¬должает все дальше и дальше удаляться от чистоты и нравствен¬ности. Духовное зрение помрачается, притупляется, и, прежде бывшие морально чистыми, люди подпадают под обольститель¬ное влияние агентов сатаны, выставляющих себя вестниками света. И этот именно обман и придает этим агентам силу. Если бы такие люди действовали сразу открыто и смело, то, конечно, они были бы моментально разоблачены и изгнаны, но вначале они стараются завоевать себе доверие и признание как безупречных, самоотверженных мужей Божьих. И, выставляя себя Его специ¬альными посланниками, они начинают свою коварную работу над [143] людьми, чтобы увести их с прямого пути и сделать за¬кон Божий в их глазах недейственным и ненужным.
Когда служители, пользующиеся доверием народа, вводят души в заблуждение, они становятся намного виновнее обыч¬ных грешников, поскольку их положение намного выше и ответственней. В день Господень, когда откроется регистрационная Книга, люди увидят в ней имена многих служителей, выставляв¬ших себя непорочными, чистыми людьми, которым было довере¬но Евангелие Христа, но на самом деле они лишь пользовались своим положением для того, чтобы вводить людей в заблужде¬ние, обманом принуждая нарушать закон Божий.
Когда мужчины и женщины подпадают под влияние развра¬щающей силы сатаны, почти невозможно извлечь их из ужасных сетей, чтобы они снова когда-либо приобрели чистоту мыслей и ясное представление о Божьих требованиях. В их обманутом со¬знании грех был освящен служителем, и они уже больше никог¬да не смогут смотреть на него с тем же отвращением, с каким Бог относится к нему. После того, как в сознании людей был унижен и умален закон, мерило морали, их суждение приняло извра¬щенную форму, и они смотрят на грех, как на праведность, а на праведность — как на грех. И в общении с подобными людьми, побуждения и привычки которых низки и нечисты, делает и дру¬гих похожими на них. Общаясь с ними, и другие бессознательно начинают подражать их вкусам и принципам. 12 Агенты сатаны
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Вторник, 23.04.2019, 15:51 | Сообщение # 52 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
23 апреля «ЗЛО¬БОЙ ДУХОВ ПОДНЕБЕСНЫХ»
Если человек предпочитает общество другого, чье поведение безнравственно и низко, это говорит о том, что он уже достиг низшей ступени морали. И этот уровень несчастные, обманутые люди называют возвышенной и святой родственностью духа — духовной гармонией. Но апостол называет такое состояние «зло¬бой духов поднебесных» (Ефес. 6:12), против которых мы долж¬ны вести решительную борьбу.
Когда обманщик начинает свою работу заблуждения, он ча¬сто встречает среди людей несходство вкусов и привычек; но своими [144] большими претензиями на благочестие он приоб¬ретает доверие, и, заручившись им, успешно проводит свою ко¬варную и страшную работу. Общаясь с подобными людьми, женщины постепенно свыкаются с окружающей их атмосферой нечистоты и незаметно проникаются тем же духом. Они утра¬чивают индивидуальность и становятся тенью своего соблазни¬теля.
Люди, претендующие на обладание новым светом, считаю¬щие себя реформаторами, будут иметь большое влияние на тех, кто убежден в заблуждениях нашего времени и недоволен ду¬ховным состоянием в церквах. Искренне, от всего сердца эти лю¬ди желают видеть перемену к лучшему. И если бы верные слуги Христа предоставили им чистую и неоскверненную истину, они приняли бы ее и очистили себя повиновением ей. Но сатана всегда на страже, он бодрствует на пути этих ищущих душ. Он посылает к ним людей, которые выставляют себя в роли рефор¬маторов, подобно тому, как сатана пришел ко Христу под видом ангела света, чтобы увести их как можно подальше от истинного пути.
Трудно даже представить себе последствия безнравственно¬сти и упадка. Вся земля осквернена ее жителями. Люди почти уже наполнили меру своего беззакония, но самые тяжелые суды и возмездие постигнут тех, кто облекает беззаконие в маску бла¬гочестия. Искупитель мира никогда не отвергал истинного рас¬каяния, как бы ни была велика вина, но Он высказал целый ряд безжалостных обвинений против фарисеев и лицемеров. Пото¬му что для открытого грешника есть больше надежды, чем для по¬добного класса людей.
«И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи; да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес. 2:11, 12). Ни этот человек, ни все обманутые им не питают любви к истине, а находят удоволь¬ствие в неправедности. И какой же еще более сильный обман мог [145] пленить их, чем убеждение, что в разврате и прелюбодея¬нии нет ничего неугодного Богу?! В Библии есть немало предо¬стережений против этих грехов. Так, обращаясь к Титу, Павел пишет о тех, которые «говорят, что знаю Бога, а делами отрекают¬ся, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому добро¬му делу» (Тит. 1:16). «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую поги¬бель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении» (2Петр. 2:1—2). Здесь имеются в виду не те, кто открыто заявляют о своем непринятии Христа, но те, кто яко¬бы верит истине, но всем своим беспутным характером и поведе¬нием порочат ее, дают повод плохо думать и отзываться о ней. 12 Агенты сатаны
На пороге вечного дня
24 апреля ВОССТАТЬ ПРОТИВ ЛЮБОГО СОПРИКОСНОВЕНИЯ С НЕЧИСТОТОЙ
«И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет» (2Петр. 2:3). «Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожден¬ные на уловление и истребление, злословя то, чего не понима¬ют, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной рос¬коши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию; это сыны прокля¬тия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Ва¬лаама, сына Веорова, который возлюбил мзду неправедную» (2Петр. 2:12—15).
«Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею; им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пус¬тословие (хвастаясь своим светом, своим знанием и своей любовью к истине), они уловляют в плотские похоти и разврат тех, [146] которые едва отстали от находящихся в заблуждении» (2Петр. 2:17—18).
В наш порочный век, когда наш противник дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, я чувствую необходимость возвысить свой голос в предостережении: «Бодрствуйте и моли¬тесь, чтобы не впасть в искушение» (Марк. 14:38). Многие люди, обладающие блестящими талантами, самым постыдным образом отдали их на служение сатане. С какими словами предостереже¬ния можно обратиться к народу, который говорит, что вышел из мира и оставил дела тьмы? К народу, которого Бог считает хра-нителем Своего закона, но который, подобно кичащейся смоков¬нице, только красуется своими роскошными листьями и ветвя¬ми перед самым лицом Всесильного, но не приносит никакого плода для славы Божьей? Многие из них вынашивают в себе не-чистые мысли, неосвященное воображение, порочные желания и низкие страсти. Богу отвратительны плоды, принесенные на таком дереве. Святые и чистые ангелы смотрят на подобное по¬ведение с отвращением, а сатана ликует. О, с какой серьезно¬стью мужчины и женщины должны взвесить и отдать себе пол¬ный отчет в том, что можно приобрести в результате нарушения закона Божьего! В любых обстоятельствах нарушение закона приносит бесчестие Богу и проклятие человеку. Только так мы должны рассматривать этот вопрос, какой бы привлекательной ни была маскировка и кем бы она ни внушалась.
Я умоляю вас, как посланников Христа, исповедующих на¬стоящую истину, самым решительным образом восстать против любого соприкосновения с нечистотой и оставить общество тех, кто дышит атмосферой нравственной загрязненности и греха. Возненавидьте эти отвратительные грехи самой лютой ненави¬стью. Бегите от тех, кто хотя бы в разговорах позволяет своему рассуждению идти в этом направлении, «ибо от избытка сердца говорят уста» (Матф. 12:34).
Поскольку число этих людей, оскверненных грехами, все увеличивается в мире и они будут пытаться самым назойливым образом проникнуть в наши общины, я предостерегаю вас не принимать их. Бегите от обольстителя. Хотя такой человек и вы-ставляет себя как последователь Христа, но самом деле это сата¬на в образе человека, который на время одолжил парадную одеж¬ду неба, чтобы наилучшим образом послужить своему хозяину. Вы должны ни на [147] мгновение не давать место нечистым, неосвященным желаниям и мыслям, потому что даже это спо¬собно запятнать душу, подобно тому, как нечистая вода загряз¬няет источник, через который она протекает. 12 Агенты сатаны
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Пятница, 26.04.2019, 13:36 | Сообщение # 53 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
25 апреля ЛУЧШЕ УМЕ¬РЕТЬ, ЧЕМ ОБЕСЧЕСТИТЬ ИЛИ НАРУШИТЬ ЗАКОН БОЖИЙ
Лучше избрать нищету, упреки, разлуку с друзьями или любое другое страдание,, чем осквернить душу грехом. Лучше уме¬реть, чем обесчестить или нарушить закон Божий, — это убеж¬дение должно стать лозунгом каждого христианина. Как народ, считающий себя реформатором, обладающим самыми торжест¬венными, очищающими истинами Слова Божья, мы должны поднять закон Божий на более высокую ступень, чем он рассмат-ривается теперь. С грехом и грешниками в церкви нужно посту¬пать самым решительным образом, чтобы не испортить других. Истина и чистота требуют, чтобы мы совершали более основа¬тельную работу для очищения стана от Аханов. Пусть занимаю¬щие ответственное положение не терпят греха в своем брате, по¬кажите ему: или пусть он оставит грех, или же будет отлучен от церкви.
Когда отдельные члены церкви станут действовать и посту¬пать по примеру кроткого и смиренного Спасителя, тогда все меньше и меньше будет случаев заглаживания и извинения гре¬ха. Все обязаны вести себя, как бы находясь в присутствии Божь¬ем. Люди должны сознавать, что Его всевидящий глаз наблюдает за нами и что всякая тайная мысль известна Ему. Характер, по¬буждения, желания и намерения так ясны и понятны, как свет солнца пред глазами Всемогущего. Но лишь немногие понима¬ют это. Большинство людей не представляет себе того, с каким страшным отчетом столкнутся на суде Божьем все нарушители Его закона.
Можете ли вы, получившие такой большой свет, довольство¬ваться своим низким уровнем? О, как серьезно и постоянно мы должны искать божественного присутствия и ясно осознавать торжественные истины о том, что конец всему близок и что Судья всей земли уже стоит у дверей! Как вы можете обесцени¬вать Его справедливые и святые требования? Как вы можете гре¬шить пред самым лицом Иеговы? Как вы можете лелеять пороч¬ные мысли и низкие страсти пред лицом святых ангелов и Иску¬пителя, Который отдал Себя за вас, [148] чтобы искупить вас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревност¬ный к добрым делам? И если вы будете размышлять об этом во свете, исходящем от креста Иисуса, разве тогда грех не будет ка¬заться вам слишком низменным, слишком опасным, чтобы шу¬тить с ним на самых границах вечного мира?
Я всегда говорила нашему народу, что, если он будет близок к Иисусу и будет стремиться к тому, чтобы украсить свое испо¬ведание добропорядочной жизнью и святыми разговорами, то его ноги будут удержаны от входа на запретную территорию са¬ганы. Если вы будете бодрствовать, постоянно бодрствовать в мо¬литве, если вы будете делать все. сознавая, что находитесь в по¬стоянном присутствии Бога, то вы будете спасены от опасности уступить искушению и можете иметь надежду, что сохраните се¬бя чистыми, незапятнанными и неоскверненными до конца. Ес¬ли вы будете сохранять твердыми ваше упование от начала до конца, тогда ваши пути будут утверждены в Боге и дело, начатое в благодати, увенчается славой в царствии нашего Бога. Плоды Духа следующие: «Любовь, радость, мир, долготерпение, бла¬гость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22—23). Если Христос будет в нас, то мы распнем нашу плоть со страстями и похотями. 12 Агенты сатаны
На пороге вечного дня
26 апреля ОБКРАДЫВАЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БОГА?
Господь поставил распространение света и истины на земле в зависимость от добровольных действий и приношений тех, кто является соучастниками небесных даров. Сравнительно неболь¬шое число призвано в качестве служителей и миссионеров, а все множество членов церкви должно принимать участие в распро¬странении истины посредством своих средств.
История Анании и Сапфиры дана нам, чтобы мы могли по¬нять греховность обмана в вопросе наших даров и приношений. Эти люди добровольно обещали дать часть своего состояния для продвижения дела Христа, но, [149] когда деньги оказались в их руках, они отказались сделать это и в то же самое время хо¬тели показать перед другими, что отдали все. Постигшее их на¬казание должно быть постоянным предостережением для хри¬стиан всех веков. Этот же грех самым ужасным образом господ¬ствует и в наше время, хотя мы и не слышим о повторении наказания, некогда постигшего Ананию и Сапфиру. Господь од¬нажды показал, с каким отвращением Он смотрит на подобное оскорбление, нанесенное Его святым требованиям и достоинст¬ву; и людям предоставлена возможность следовать всеобщим принципам в вопросах божественного управления.
Добровольные пожертвования и десятина составляют доход Евангелия. Из средств, доверенных человеку. Бог требует опре¬деленную часть — десятину; и Он позволяет всем свободно на¬зывать эту сумму и отдавать ее. Они должны отдавать ее по до¬брой воле. Но если под влиянием Святого Духа человек обещает дать определенную часть, то он не имеет больше права на нее. Когда человек дает слово перед людьми, они становятся свидете¬лями этого. И в то же время человек несет на себе обязательство в самом священном вопросе — сотрудничать с Богом в построе¬нии Его царства на земле. Обещания, данные людям, считаются обязывающими, а обещания, данные Богу, разве не менее святы? Разве клятвы, данные в зале совести, менее обязывают, чем написанные соглашения с людьми?
Когда сердце озаряет божественный свет, тогда исчезает обычный, повседневный эгоизм и появляется желание жертво¬вать на дело Божье. Никто не должен надеяться, что ему удастся исполнить свое обещание без противодействия со стороны сата¬ны. Дьяволу очень неприятно видеть, как на земле строится цар¬ство Искупителя. Он начинает внушать человеку, давшему обе¬щание, что эта сумма слишком велика, что лучше что-либо дру¬гое купить или же на эти деньги удовлетворить [150] запросы семьи. Сила сатаны над разумом человека изумительна. Он при¬лагает все усилия к тому, чтобы держать сердце привязанным к своему «я».
Единственные средства, которые Бог определил для продви¬жения Своего дела, — это материальные благословения людей. Он посылает людям солнце и дождь; Он повелевает растениям расти; Он дает здоровье и способность в приобретении средств. Все наши благословения исходят от Его щедрой руки. И взамен Он требует, чтобы люди проявили свою признательность в от¬даче Ему десятины и приношений — благодарственных даров, добровольных даров и даров за грех.
Сердца людей очерствели в эгоизме, и, подобно Анании и Сапфире, они искушены удерживать часть из принадлежащего Богу. Обкрадывает ли человек Бега? Если бы в сокровищницу поступали средства соответственно Божьему плану, т. е. десятая часть от всех доходов, тогда было бы предостаточно средств для продвижения Его работы. Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Пятница, 26.04.2019, 13:40 | Сообщение # 54 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
27 апреля А УС¬ТАЛИ ЛИ ВЫ ПРИНИМАТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ОТ РУКИ БОЖЬЕЙ?
«Хорошо,— может кто-то возразить,— мы постоянно слы¬шим воззвание жертвовать. Я уже устал давать, почему другие этого не делают?» В таком случае позвольте мне спросить: «А ус¬тали ли вы принимать благословения от руки Божьей? И Он ни¬когда не перестанет благословлять вас, пока не будете возвра¬щать принадлежащую Ему часть. Он благословляет вас, чтобы вы могли благословлять и других. Когда вы устанете получать, тогда вы сможете сказать: «Я устал от многочисленных призывов давать». Бог требует для Себя часть из всего, что мы получаем. Когда эта часть возвращается Ему, Он благословляет все осталь¬ное, но когда эта часть присваивается нами, тогда рано или позд¬но все остальное постигнет проклятие. Божьи требования долж¬ны стоять на первом месте, а все остальное — на втором.
В каждой общине должна быть сокровищница для бедных. И пусть каждый член приносит Богу благодарственную жертву раз в неделю или раз в месяц, как ему удобней. В этом приношении мы можем выражать нашу благодарность за здоровье, за пищу и одежду. И подобно тому, как Бог [151] благословляет нас этими дарами, мы должны также со своей стороны дать для бедных, больных и находящихся в нужде. Я особенным образом хочу об¬ратить внимание наших братьев на этот вопрос. Помните о бед¬ных. Откажитесь от того, без чего можно обойтись, и помогите тем, кто так нуждается в пище и одежде. Делая это для них, вы делаете это для Иисуса в лице Его святых. Он отождествил Себя со страждущим человечеством. Не ожидайте того момента, пока ваше воображение будет вполне удовлетворено. Не доверяйте вашим чувствам и не жертвуйте по настроению. Давайте регу¬лярно десять, двадцать или же пятьдесят копеек каждую неделю, т. е. столько, сколько бы вам хотелось увидеть в небесном отчете против вашего имени в день Божий.
Вы можете иметь добрые желания, но бедные не могут жить лишь вашими душевными порывами. Они должны иметь ощути¬мые доказательства вашей доброты — еду и одежду. Бог совер¬шенно не желает, чтобы кто-либо из Его последователей просил подаяния. Он дал вам обилие, чтобы вы могли помочь тем, кто нуждается. Не ожидайте, чтобы они обратили ваше внимание на свою нищету. Поступайте так, как Иов. Он внимательно изучал вопрос, незнакомый ему. Проявите глубокую заинтересован¬ность к бедным и помогите им, чем можете.
Мне было показано, что многие из нашего народа обкрадыва¬ют Бога в десятинах и приношениях, и в результате Его работа терпит большой урон. Проклятие Божье будет на тех, кто живет за счет благословений Божьих и, тем не менее, закрыл свое сер¬дце и ничего не делает для продвижения Его работы. Братья и се¬стры! Как добрый Отец может и дальше оставить вас Своими уп¬равителями, доверяя вам свои богатства, если вы все это присво¬или себе и считаете своей собственностью?
Вместо того, чтобы отдать Богу то, что Он даровал им, они ис¬пользуют эти средства для удовлетворения личных нужд. Это зло продолжает расти и процветать в среде наших братьев. Ко¬нечно, они имеют возможности для уплаты десятины и прино¬шений, но любовь к деньгам или желание показаться такими же состоятельными, [152] как их соседи, приводит к тому, что они отдают свои средства миру и удерживают для себя Божью часть. Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
На пороге вечного дня
28 апреля ВЫ САМИ УМЕНЬШАЕТЕ ВАШУ ВОЗМОЖНОСТЬ И НАДЕЖДУ НА ПОЛУЧЕНИЕ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
И когда их постигают неудачи, разве можно удивляться в этом? Если бы наши братья могли помнить, что Бог может благосло¬вить 20 сотых земли так же обильно, как и снятый урожай со ста, тогда они не продолжали бы скрывать свои средства в земле, но позволили бы течь им в сокровищницу Божью. «Смотрите, — сказал Христос, — чтобы сердца ваши не отягчались объедени¬ем, пьянством и заботами житейскими» (Лук. 21:34). Сатана очень доволен тем, что вы обогащаетесь и вкладываете свои день¬ги в мирские предприятия: ибо поступая так, вы не только препятствуете продвижению работы Божьей, но и находитесь под постоянным бременем тревог и волнений, и чрезмерного труда; вы сами уменьшаете вашу возможность и надежду на получение вечной жизни.
Сегодня мы должны обратить самое серьезное внимание на предостережение нашего Спасителя: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветша¬ющие, сокровища неоскудевающие на небесах» (Лук. 12:33). Се-годня наши братья должны перестать трудиться над увеличени¬ем своего состояния, потому что мы идем к лучшей, небесной стране. Поэтому не будем привязываться ни к чему земному, и пусть все наши интересы и стремления будут подобны компасу, который выведет нас к небесам.
Наступит время, когда мы не сможем ничего продать за лю¬бую цену. Вскоре выйдет указ, запрещающий покупать и прода¬вать тем, кто не имеет начертания зверя. К пониманию этого мы вплотную подошли некоторое время тому назад в Калифорнии; но тогда мы столкнулись лишь с угрозой действия четырех вет¬ров. Четыре ангела пока еще сдерживают их, ибо мы еще не го¬товы к их освобождению. Прежде чем они отпустят их, чтобы по¬слать на землю, должна быть совершена определенная работа. Для Божьих детей настанет решающий период — время таких испытаний, каких еще не бывало с тех пор, как существуют лю¬ди. Именно сейчас нам и представляется возможность потру-диться.
Многими из верующих в истину настоящего времени [153] овладел дух беспокойства: одни стремятся уехать в другой штат или страну, чтобы купить побольше земли и «заняться серьез¬ным делом»; другие, наоборот, стремятся оставить землю и пе¬реехать в город. И, как результат этого, малочисленные церкви еще более ослабевают и обречены на вымирание. Но если бы со¬братья, оставляющие эти места, согласились скромно трудиться на прежнем месте, с верностью исполняя свои небольшие обя-занности, они были бы утешением для своих семейств и сохра¬нили бы собственные души в любви Божьей. Многих из тех, кто покинул насиженные места, постигло разочарование. Они поте¬ряли свою небольшую собственность, подорвали свое здоровье и, наконец, оставили истину. Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Понедельник, 29.04.2019, 18:54 | Сообщение # 55 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
29 апреля ГОСПОДЬ ГРЯДЕТ
Каждый из нас должен проявить свою веру на деле. Вера в скорое пришествие Христа угасает в наших об¬щинах, в то время как эгоизм и себялюбие побуждают их обкрадывать Бога в угоду своим личным интересам. Когда Христос бу¬дет пребывать в нас, мы станем такими же самоотверженными, как Он.
В былые времена в нашем народе проявлялась великая щедрость. Они всегда откликались на призыв оказать помощь и под¬держку в самых различных отраслях нашей работы. Сейчас же многое изменилось в худшую сторону. Это в особой мере отно¬сится к нашим братьям, живущим на Востоке страны: они удер¬живают средства, в то время, как светскость и любовь к стяжа¬тельству все увеличиваются. Они не придают должного значе¬ния своим обещаниям оказывать помощь нашим учреждениям и важным мероприятиям. Сборы пожертвований по подписке для строительства церквей, дары для поддержки учебных заведений или помощь миссионерской работы рассматриваются ими как обещание, которое можно выполнить или не выполнить в зави¬симости от собственного удобства. Но ведь эти обещания были даны под влиянием Святого Духа. Так не обкрадывайте Бога, утаивая то, что по праву принадлежит Ему. Братья и сестры, про¬смотрите вашу прошлую жизнь и проверьте, правильно ли было ваше отношение к Богу? Не остались ли неоплаченными ваши обязательства, и если таковые имеются, сделайте все возможное и оплатите их сполна!
Прислушайтесь к совету Господа: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня... не открою ли Я для вас отверстий [154] не¬бесных и не изолью ли нас благословений до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и вино¬градная лоза на поле у вас не лишится плодов своих... И блажен¬ными называть будут вас все народы, потому что вы будете зем¬лею вожделенною» (Мал. 3:10—12).
Разве вы не желаете принять обетования, которые Господь здесь предлагает, чтобы освободить вас от эгоизма и начать иск¬ренно трудиться для продвижения Его дела? Не усугубляйте свою привязанность к этому миру за счет более бедного соседа, ибо Бог видит все; Он читает все ваши побуждения и взвешива¬ет вас на весах святилища.
Я видела, что многие не принимают участия в том, чтобы под¬держивать дело Божье при своей жизни, успокаивая совесть тем, что они это сделают после смерти. Но они не осмеливаются проявить веру и доверие к Богу, чтобы уделить что-либо Ему во время жизни. Такие добродетельные поступки на смертном одре не угодны Богу. И Он не этого требует от своих последователей; завещание не оправдывает их эгоизма при жизни. Те, кто удер¬живают свои средства до последнего момента, отдают их смерти, но не на дело Божье. Потери происходят постоянно. Банки тер¬пят крах: собственность теряется самыми различными путями. Многие желают что-то сделать, но откладывают свое намерение, а сатана использует все свое влияние, чтобы средства не попали в сокровищницу Господню. Вместо того, чтобы возвратиться к Богу, средства пропадают, и, видя это, сатана ликует.
Если вы желаете, чтобы ваши средства принесли пользу, воз¬вратите их Богу немедля, пока сатана не прибрал их к своим ру¬кам и не помешал исполнению дела Божьего. Много раз, когда Господь представлял братьям возможность вложить имеющиеся у них материальные средства в Его дело, агенты сатаны «подсо¬вывали» им те или иные заманчивые планы, которые, якобы, уд¬воят вложенный капитал: Братья попадались на приманку, вкла¬дывая деньги; но часто ни дело, ни они сами не получали от этого ни единого рубля. Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
На пороге вечного дня
30 апреля ПОСМЕРТНАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Братья, помните о деле Божьем; пусть ваши средства будут вложены в надежное дело [155], гарантирующее вашу будущую и вечную жизнь. Христос обнищал ради вас, чтобы вы могли обо¬гатиться Его нищетою в небесной сокровищнице. Что вы отдади¬те Иисусу, Который отдал ради вас все?
Недопустимо, чтобы ваша щедрость зависела от завещаний, составленных на смертном одре, ибо нет даже малейшей уверен¬ности, что дело Божье получит эти дары. Сатана коварен и хи¬тер; он умеет искусно разжигать страсти родственников, кото¬рые придумывают самые лживые мотивы, чтобы вернуть себе то, что было искренне завещано делу Божьему; и в результате полу¬ченная сумма всегда меньше объявленной в завещании. Более того, сатана подстрекает многих мужчин и женщин опротесто¬вать имущественные решения своих родственников, направлен¬ные на укрепление Его дела. Дары, завещанные Богу, они рас¬сматривают как обворовывание близких усопшего. Если вы хо¬тите, чтобы ваши средства пошли на дело Божье, отдайте все, кроме требующегося для поддержания ваших нужд, еще при вашей жизни. Немногие братья, поступающие так, черпают ра¬дость от сознания того, что являются исполнителями собствен¬ной воли. Неужели человеческая скупость вызовет необходи¬мость лишать их жизни, чтобы собственность, на время одол¬женная им Богом, не оказалась бесполезной на вечные времена? Пусть никто из вас не навлечет на себя проклятия подобно не¬разумному слуге, который зарыл серебро своего господина в землю.
Посмертная благотворительность — плохой заменитель щедрости, явленной при жизни. Многие завещают все свое со¬стояние родственникам и друзьям, оставляя своему лучшему Другу лишь жалкие крохи. Другу, Который ради них прошел че¬рез невыразимые страдания, оскорбления и смерть, чтобы они могли стать сынами и дочерьми Божьими. И, тем не менее, они надеются: когда умершие праведники воскреснут к бессмертной жизни, этот Друг возьмет их в Свои вечные обители.
Дело Христа обкрадывается не по случайности, не по на¬ивности. Нет. Вы сознательно делаете завещание, по которому ваша собственность [156] переходит в распоряжение неверую¬щих. Обокрав Бога уже при жизни, вы продолжаете обкрадывать Его и после своей смерти, причем делаете это в полной ясности ума посредством официального документа, называемого завеща¬нием. Как вы думаете, какова была бы воля вашего Учителя по отношению к вам в распределении Его благ? Что вы скажете, когда у вас потребуют отчета в вашем управительстве? Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Понедельник, 29.04.2019, 19:09 | Сообщение # 56 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
1 мая БРАТЬЯ, ПРОБУДИТЕСЬ!
Осознайте, что ваша жизнь полна эгоиз¬ма и действуйте подобно стойким, последовательным христиа¬нам, у которых слова не расходятся с делом. Господь желает, что¬бы вы экономили ваши средства, и пусть в сокровищницу Божью будет вложен каждый рубль, который мог быть потрачен на ваши удобства. Дорогие сестры, пусть ваши 20, 40 копеек, ваш рубль, которые вы могли растратить на ненужные сласти, на различные украшения в одежде, вычурные кружева и ленты, пусть будут вложены в дело Божье. Многие из наших сестер получают хоро¬шую зарплату, но почти всю истрачивают на удовлетворение своей гордости в одежде.
По мере нашего приближения к концу времени, нужды дела Божьего будут постоянно возрастать. Средства весьма необходи¬мы, чтобы представить возможность нашим молодым людям пройти краткий курс обучения в наших школах и приготовить их к действенному служению в различных отраслях нашего де¬ла. Мы не используем всех наших преимуществ в этом вопросе. Все наши подготовительные школы вскоре будут закрыты. Но как много можно было сделать, если бы люди были послушны требованиям Христа в христианской щедрости! Какое влияние произвела бы такая готовность отдать все ради Христа на окру¬жающий мир! Это был бы один из наиболее убедительных аргу-ментов в пользу истины, которую мы исповедуем, аргумент, ко¬торый мир не может неправильно понять или отрицать. Но Гос¬подь желает выделить нас посредством Своих благословений даже прежде, чем это станет явным для мира.
В первой христианской церкви не было тех преимуществ и возможностей, которыми мы обладаем. И ее члены были бедны¬ми, но они ощущали силу истины и понимали, что стоящая пе¬ред ними цель настолько высока, что ради нее они должны от¬дать все. Они чувствовали, что спасение или гибель мира зави¬сят от их содействия. Они отдавали [157] Ему все и в любой момент были готовы последовать призыву Господа.
Согласно нашему исповеданию, мы следуем тем же принци¬пам, находимся под влиянием Того же Духа. Но вместо того, что¬бы все отдать для Христа, многие берут золотое украшение и красивую вавилонскую одежду и прячут все это в стане. Если при-сутствие одного Ахана было достаточным для того, чтобы нане¬сти поражение всему Израильскому стану, то стоит ли удивлять¬ся тем незначительным успехам, которые мы имеем, если в каж¬дой общине, и почти в каждой семье есть свои Аханы? Пусть каждый из нас лично подаст пример бескорыстного служения. Работа могла бы идти вперед с большей силой, если бы члены об¬щин сделали все возможное со своей стороны, чтобы пополнить сокровищницу дарами. Глава 13 Обкрадывает ли человек Бога?
На пороге вечного дня
2 мая СИЛА ИСТИНЫ В ранние христианские времена Слово Божье проповедова-лось Его служителями в «явлении духа и силы» (1Кор. 2:4). Тог¬да проповедь Евангелия пробуждала сердца людей. Почему же сейчас проповедь истины так мало трогает их души? Разве в наш век Бог хочет дать Своим работникам меньше благоговения, чем во дни апостолов?
Предостережение, которое мы провозглашаем миру, должно явить человечеству запах живительный на жизнь, или запах смертоносный на смерть. И разве Господь посылает Своих слуг провозглашать эту чрезвычайно торжественную весть, удержи¬вая от них Своего Святого Духа? Посмеет ли слабый, заблужда¬ющийся человек стать между живыми и мертвыми и нести им слова вечной жизни, если Бог не вооружит его особой благо¬датью и силой? Наш Господь богат благодатью, могуществен в силе; Он обильно изольет эти дары на всех, приходящих к нему с верой. Он более готов даровать Святого Духа просящим у Него, чем любящие родители [158] готовы дать блага своим детям. По-чему же столь драгоценная, важная истина для нашего времени лишена спасительной силы? Причина заключается в том, что мы не трудимся с верой!
Мы должны так искренно и серьезно молиться об излитии Святого Духа, как ученики молились в день Пятидесятницы. Ес¬ли они нуждались в духе Святом в то время, тем более мы нуж¬даемся в Нем сегодня. Моральный мрак, подобно траурному по¬крывалу, окутал нашу землю. Всякого рода ложные учения, ере¬си и сатанинские обманы влияют на разум людей. Без силы Духа я силы Божьей мы напрасно будем трудиться, возвещая настоя¬щую истину.
Размышляя о Христе, проявляя веру в Него на деле, лично испытывая Его спасительную благодать, только таким путем мы будем приготовлены представить Его миру. Если мы учились у него Иисус станет нашей главной темой; Его любовь, горящая на алтаре ваших сердец, достигнет сердец людей. Тогда истина бу¬дет представлена не как холодная, безжизненная теория, а в про¬явлении Духа.
Многие из наших служителей в своих проповедях слишком много внимания уделяют теоретическим вопросам, подчас упу¬ская из вида практическое благочестие. Они имеют умственное познание истины, но их сердца не проникнуты подлинной любо¬вью Христа. Многие из них черпают доказательства истины из наших публикаций, но они не исследуют Библию лично для се¬бя. Они не ищут постоянно более глубокого и основательного по¬знания плана спасения, как он открыт в Священном Писании. Хотя они проповедуют другим, но сами являются карликами в религиозных вопросах. Они редко обращаются к Богу с просьбой даровать им Святого Духа и благодать, чтобы они могли правиль¬но представить Христа миру. Глава 14 Сила истины
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Четверг, 02.05.2019, 19:11 | Сообщение # 57 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
3 мая НАШ УСПЕХ ЗАВИСИТ ТОЛЬ¬КО ОТ НАЛИЧИЯ ЖИВОЙ СВЯЗИ С БОГОМ
Человеческая сила — это слабость; человеческая мудрость — неразумие. Наш успех зависит не от талантов или знаний, а толь¬ко от наличия живой связи с Богом. Истина лишается своей си¬лы, когда проповедующие стремятся [159] прежде всего продемонстрировать свою образованность и способности. Этим они лишь наглядно показывают, как мало они знакомы с практиче¬ской религией, что их сердце и жизнь неосвящены и исполнены тщеславной самонадеянностью. Они не учились у Иисуса и не могут представить другим Спасителя, с Которым лично незнако¬мы. Их собственные сердца не смягчены и не покорены живым сознанием о великой жертве, которую Христос принес ради спа¬сения гибнущего человечества. У них нет сознания о великом преимуществе отвергнуть себя и страдать ради Него. Некоторые возвышают себя и говорят о себе; готовя проповеди или статьи для печати, они обращают внимание людей на себя, боясь, что не получат должной чести. Если бы наши проповедники больше воз-величивали Иисуса и меньше себя, если бы они более прославля¬ли Автора истины и меньше ее вестников, мы бы в глазах Божьих выглядели значительно лучше, чем в настоящее время.
План спасения не представляется в его простоте лишь по той причине, что немногие из служителей по-настоящему пони¬мают простоту истинной веры. Одного теоретического знания истины недостаточно; мы должны ощущать ее воздействие на собственные сердца, на всю нашу жизнь. Служители должны прийти ко Христу как малые дети. Братья, ищите Иисуса, испо¬ведуйте ваши грехи, умоляйте Бога день и ночь, пока вы не пой¬мете, что во имя Христа вы прощены и приняты в его семью. Тог¬да ваша любовь станет обильной, ибо вам прощено много. Тогда вы сможете и другим указать на Христа, как на прощающего грех Искупителя. Тогда вы сможете представлять истину от полного сердца, чувствующего ее освящающую силу. Я боюсь за вас, мои братья. Я советую вам пребывать в Иерусалиме до тех пор, пока, подобно первым ученикам, вы не получите крещение Духом Святым. Никогда не чувствуйте себя готовыми взойти на кафед¬ру, если верою вы не ухватились за руку вашей силы.
Руководимые Духом Христа, мы будем работать, как Он рабо¬тал; мы постигнем великие идеи Человека из Назарета и сможем передать их другим. Если бы вместо формальных верующих и [160] необращенных служителей мы были настоящими после-дователями Христа, мы бы провозглашали истину с такой крото¬стью и рвением, подтверждали бы ее всей своей жизнью с такой яркостью и убедительностью, что мир перестал бы бесконечно сомневаться в том, что мы действительно верим в то, что испове¬дуем. Если весть, рожденная любовью Христа и значением вели¬кого достоинства душ всегда будет перед нами, тогда даже мир скажет: «Они подобны Христу!» Глава 14 Сила истины
На пороге вечного дня
4 мая НАША РАБОТА УЧИТЬСЯ И ПОДРАЖАТЬ ВЕЛИКОМУ ОБРАЗЦУ
Прежде чем реформировать других, нам самим необходимо следовать принципам, которые мы желаем предоставить им. Са¬мые хорошие и верные слова будут бессильными, если им проти¬воречит практика повседневной жизни. Служители Христа, я призываю вас: «Вникайте в себя и в учение» (1Тим. 4:16). Не из¬виняйте свои грехи, которые вы осуждаете в других. Если вы проповедуете о кротости и любви, пусть эти качества проявляют¬ся в вашей собственной жизни. Если вы призываете других быть добрыми, вежливыми и внимательными в семейной жизни, пусть ваш личный пример придаст силу вашим увещаниям. По¬скольку вы получили больший свет, чем другие, в такой же мере увеличилась и ваша ответственность. Вы будете наказаны во много раз больше, если с пренебрежением отнесетесь к воле ва¬шего Господа.
Сатана расставляет для вас свои коварные сети точно так же, как он это делал для народа Израильского перед входом в Хана¬анскую землю. Сейчас мы повторяем историю этого народа. Лег¬комыслие, тщеславие, любовь к удовольствиям и развлечениям, себялюбие и нечистота все более увеличиваются в нашей среде. В настоящее время ощущается острая нужда в людях, которые бы твердо и бесстрашно провозглашали цельный, неповрежден¬ный совет Божий; в людях, которые не спят, как прочие, но бодр-ствуют и трезвятся. Зная, как велик недостаток святости и силы у наших служителей, мне мучительно больно видеть их стремле¬ние к самовозвышению. Если бы они только могли увидеть в ис¬тинном свете Иисуса и самих себя, что они столь слабы, незна¬чительны и столь не похожи на своего Господа, они бы восклик¬нули: «Если возможно, чтобы мое имя было записано хотя бы на последней странице книги жизни, этого достаточно для меня, ибо я недостоин Его внимания».
Это наша работа — учиться и подражать Великому Образцу. [161] Был ли Христос исполнен самоотречения? Такими и вы должны быть. Был ли Он кроток и смирен? Такими и вы должны быть. Был ли Он ревностен в работе спасения душ? Такими и вы должны быть. Работал ли Он, чтобы Своим трудом доставать честь и славу имени Отца? Так должны трудиться и вы. Часто ли Он обращался к Богу за помощью? Так и вы должны делать. Был ли Христос терпелив? Такими же терпеливыми и вы должны быть. Как Христос прощал Своим врагам, так и вы должны про¬щать.
Истинный характер человека раскрывается не в его религи¬озных воззрениях, проповедуемых им из-за кафедры, а в религи¬озной атмосфере, царящей в его семье. Лучшими свидетелями благочестия служителя являются его жена, дети и другие члены семьи. Хороший муж будет благословением для всех живущих в доме. Его вера — благо для его жены, детей и домочадцев. Глава 14 Сила истины
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Суббота, 04.05.2019, 18:16 | Сообщение # 58 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
5 мая У НИХ ОТСУТСТВУЕТ ЖИВАЯ СВЯЗЬ С БОГОМ
Братья! Пригласите Христа в свои семьи; пригласите Его с собой за кафедру, приглашайте Его повсюду, куда бы вы ни шли. Тогда не будет никакой нужды разъяснять другим, с каким ува¬жением они должны относиться к служению, потому что вы бу¬дете живым выражением тех небесных полномочий, какие дол¬жны быть воплощены в жизни истинного слуги Христа. Возьми¬те Христа с собой и в ваши уединенные места. Помните, что Он часто молился, и Его жизнь постоянно поддерживалась свежим притоком вдохновляющей силы Святого Духа. Пусть ваши мыс¬ли, ваша внутренняя жизнь будет такой, чтобы вам не было стыдно встретиться с отчетом в ней в день Господень.
Небо не закрыто для ревностных молитв праведников. Илия был подвержен таким же страстям, как и мы, однако Господь ус¬лышал его и потрясающим образом ответил на его молитвы. Единственная причина недостатка нашей силы. получаемой от Бога, заключается в нас самих. Если бы многие исповедующие истину могли увидеть свою внутреннюю духовную жизнь, они не претендовали бы более называться христианами. Они не воз¬растают в благодати. Они общаются с Богом наспех, время от времени произнося коротенькую молитву; но у них отсутствует живая связь с Богом.
Мы должны много молиться, если хотим иметь успех в духов¬ной жизни. Когда только начала возвещаться наша весть, как много мы молились! Как часто молитвы [162] раздавались в уединенных комнатах, сараях, в саду или в роще. Как часто голо¬са наши в молитве смешивались со слезами и словами благодар¬ности и гимнами славословия! А сегодня, мы намного ближе подошли ко дню пришествия Христа, чем это было много лет тому назад. И мы должны быть поэтому намного серьезней, искрен¬ней, пламенней. Нас окружают намного большие опасности, чем тогда. Мы нуждаемся сегодня в особенной мере Духа Христа, и мы не должны успокаиваться, пока не получим ее.
Братья и сестры, разве вы забыли, что ваши молитвы долж¬ны, подобно острым серпам, быть верными помощниками работ¬ников, трудящихся на великой созревшей ниве? Когда молодые люди идут проповедовать истину, вы должны найти время помо-литься и за них. Просите Бога, чтобы Он не оставил их, но даро¬вал им Свою мудрость, благодать и знание. Молитесь, чтобы они были защищены от сетей сатаны, чтобы они сохранили чистоту мыслей и святость сердца. Я умоляю вас, боящихся Бога, не тратьте времени на бесполезные разговоры и напрасный труд, лишь бы удовлетворить гордость и потворствовать ненасытному аппетиту. Лучше посвятите это время тесному общению с Бо¬гом, искренно молясь за своих служителей. Поддерживайте их руки, как в свое время Аарон и Ор поддерживали руки Моисея. Глава 14 Сила истины
На пороге вечного дня
6 мая НАШИ ЛАГЕРНЫЕ СОБРАНИЯ
Мне было показано, что некоторые из наших лагерных собра¬ний далеко не оправдывают своего назначения. Народ приходит на эти собрания, будучи неподготовленным к принятию Святого Духа. Вообще сестры значительную часть времени перед собра¬нием теряют на внешние наряды, пренебрегая внутренним укра-шением, которое так ценно в глазах Божьих. Много времени так¬же тратится и на приготовление ненужных блюд, таких, как пи¬рожное, многослойные торты [163] и другие кушанья, которые наносят только вред тем, кто их ест. Если бы наши сестры готови¬ли хороший хлеб и другую здоровую пищу, тогда они и их семьи были бы лучше приготовлены к тому, чтобы по достоинству оце¬нить слова жизни и испытать на себе влияние Святого Духа.
Нередко во время лагерных собраний мы перегружаем свой желудок не такой хорошей и простой пищей, какую обычно едим дома, где к тому же ведем в два-три раза более активную жизнь, чем здесь. Без физических движений обильная пища вызывает сонливое состояние ума; люди становятся неспособными восп¬ринимать вечные истины. Лагерное собрание заканчивается, а люди остаются разочарованными, не испытав на себе влияния Святого Духа.
Приготовляясь к собранию, каждый должен очень внима¬тельно и самокритично исследовать свое сердце перед Богом. Ес¬ли есть какие-либо недоразумения, ссоры, недопонимания, семейные неприятности, — все это нужно устранить. В качестве первого шага подготовки, покайтесь друг перед другом в собст¬венных недостатках, вместе помолитесь друг за друга и за себя. Смиритесь перед Богом и со всей искренностью постарайтесь очистить храм своей души от скопившейся там скверны, от вся¬кой зависти, ревности, подозрения, критики, осуждения. «Очи¬стите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные; сокру¬шайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плачь и ра¬дость в печаль. Смиритесь перед Господом и вознесет вас» (Иак. 4:8—10).
Господь говорит: «Войдите в вашу комнату и там наедине по¬говорите со своим собственным сердцем, прислушайтесь к голо¬су вашей совести и голосу истины». Ничто не может так открыть нам ясное представление о себе, как тайная молитва. И Тот, кто видит все тайное и знает все происходящее, осветит ваш разум и ответит на все ваши просьбы. Перед вами откроются простые, ясные обязанности, выполнением которых нельзя пренебрегать. Вновь заключите завет с Богом, посвящая на служением Ему все свои силы. Не отправляйтесь на лагерное собрание, не завершив этой работы дома, иначе от вашей холодности, от вашего умст¬венного оцепенения и духовной летаргии пострадает и ваша соб¬ственная душа и души остальных участников лагерного собра¬ния. [164] Глава 15 Наши лагерные собрания
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Вторник, 07.05.2019, 20:38 | Сообщение # 59 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
7 мая МОЛИТЕСЬ, КАК НИКОГДА РАНЬШЕ
Я имела возможность убедиться в духовной несостоятельно¬сти людей, исповедующих истину. К ним в настоящее время применимы слова пророка Иезекииля: «Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицом своим: могу ли Я отвечать им? По¬сему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и по¬ставит соблазн нечестия своего перед лицом своим, и придет к пророку, то Я, Господь могу ли при множестве идолов его дать ему ответ?» (Иезек. 14:3—4).
Если мы любим мирское и находим удовольствие в неправед¬ности или общаемся с бесплодной тьмой, мы ставим перед своим лицом соблазн нечестия и допускаем идолов в свое сердце. И до тех пор, пока мы сами решительно и бесповоротно не избавимся от них, не может быть никакой надежды на то, что нас признают за сыновей и дочерей Божьих.
К этим святым собраниям люди должны готовиться всей семьей. И не столько заботиться о пище и одежде, сколько о под¬готовке своего сердца. Три раза в день молитесь и, подобно Иако¬ву, будьте настойчивы. Дом, в котором мы живем,— это то мес-то. где мы должны искать Иисуса, а затем брать Его с собой на собрания, и какие драгоценные часы мы там проведем вместе! Но разве мы можем надеяться получить Его благословения и прояв¬ление Его силы, если мы не приготовим наше сердце для этого еще дома?
Ради своей души, ради Христа, ради других основательно го¬товьтесь к собраниям дома. Молитесь, как никогда раньше. Пусть ваше сердце сокрушится перед Богом. Приготовьте к со¬бранию ваших детей. Внушите им, что предстать перед Богом с чистыми руками и сердцем несравненно более важно, чем явить¬ся на лагерное собрание в красивом одеянии. Устраните все не¬доразумения, какие были между вами и детьми. Поступая так, вы приглашаете [165] Христа в вашу семью, и святые ангелы бу¬дут сопровождать вас на место собрания, и их присутствие изго¬нит злых ангелов. Даже неверующие люди почувствуют святую атмосферу в среде собрания. О, как много теряется, когда эта важная работа не совершается! Возможно вы получите удоволь-ствие от услышанных там проповедей, возможно, они оживят и вдохновят вас, но ваше сердце не ощутит преобразующей, изме¬няющей силы Бога, и плоды проделанной работы не будут таки¬ми глубокими, основательными и продолжительными, как им надлежит быть. Распните свою гордость, и тогда ваша душа обле¬чется в драгоценные одежды праведности Христа, и вы получите неописуемую радость на этом собрании. Оно будет для вас, как врата неба.
Такая же предварительная работа смирения и исследования сердца должна пройти и в церкви, чтобы во время наших ежегод¬ных собраний братья и сестры могли предстать перед Богом сво¬бодными от всех враждебных чувств и разногласий. Отнеситесь к этой работе со всей серьезностью и не успокаивайтесь до тех пор, пока полностью ее не закончите; ведь, прибывая на собра¬ние со своими сомнениями, недовольством и недоразумениями, вы тем самым открываете путь сюда злым ангелам и несете с со¬бой мрак и тьму везде, куда бы вы ни направлялись. Глава 15 Наши лагерные собрания
На пороге вечного дня
8 мая СЛУЖИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ПОДГОТОВИТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ
Мне было показано, что из-за недостатка именно такой под¬готовки наши ежегодные лагерные собрания становятся мало¬эффективными. Служители редко готовы трудиться для Бога по-настоящему. Среди них имеется немало красноречивых орато¬ров, которые резко и изворотливо пытаются очернить другие церкви и высмеять их веру; но крайне мало искренних Божьих работников. Эти резкие самодовольные люди пытаются дока-зать, что они обладают истиной, неведомой никакому другому народу, но их образ действий и религиозный фанатичный пыл не соответствуют исповеданию их веры.
Я пыталась увидеть смирение души, которое всегда должно отражаться в одежде наших служителей, но их одежда не соот¬ветствовала смирению. Я пыталась увидеть глубокую любовь к душам, которой, согласно словам Господня, они всегда должны обладать, но такой любви не заметила. Я надеялась услышать ис¬кренние молитвы со слезами на глазах и болью в душе, вызван¬ные [166] наличием нераскаявшихся или неверующих в их соб¬ственных домах или в церкви, но ничего подобного не услышала. Я желала услышать призывы, сделанные под влиянием Святого Духа, но и таковых не было. Я внимательно смотрела, чтобы уви¬деть носителей бремени, которые в такое время, как наше, пла¬кали бы между притвором и жертвенником, говоря: «Пощади, Господи, народ Твой! Не предавай наследия Твоего на поруга¬ние», но подобной молитвы я так и не услышала. Лишь несколь¬ко искренних, по-настоящему кротких людей, искали Бога. На некоторых из наших лагерных собраний только один-два служи¬теля несли на себе бремя работы, тяжесть которого они ощуща¬ли, подобно повозке, полной снопов. Большинство же служите¬лей осознавали святость своей работы не более, чем малые дети.
Я знаю, какими могли бы быть и по-настоящему должны стать наши ежегодные лагерные собрания, — собраниями иск¬ренних, серьезных работников. Прежде, чем оказывать помощь другим, служители должны подготовить свое сердце, ибо многие из них в своем духовном развитии уже отстали от народа. Они должны неустанно молиться до тех пор, пока Господь не благо¬словит их. Когда на алтаре их сердца будет гореть любовь Божья, их проповеди будут направлены не на демонстрацию собствен¬ного остроумия и красноречия, но чтобы представить Христа, Который взял на Себя грехи мира.
В ранней церкви христианство проповедовалось во всей его чистоте; наставления произносились вдохновенным образом, обряды не извращались коварными замыслами людей. Церковь проявляла дух Христа и была прекрасной в своей простоте. Ее украшением были священные принципы и примерная жизнь ее членов. Для Христа приобреталось множество душ, но не внеш¬ним блеском или теоретическими знаниями, а силой Божьей, которая присутствовала в простой проповеди Его Слова. Но цер¬ковь постепенно сбилась с пути. Именно поэтому сейчас, как ни¬когда раньше, необходимо, чтобы служители были каналами света. Глава 15 Наши лагерные собрания
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Среда, 08.05.2019, 14:08 | Сообщение # 60 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
9 мая СИЛА БЛАГОЧЕСТИЯ ПОЧТИ ОСТАВИЛА НА¬ШИ ЦЕРКВИ
Среди нас имеется немало легкомысленных толкователей библейской истины, чьи души также лишены Духа Божьего, как горы Гелвуйские росы и дождя. Нам же нужны люди, которые полностью обращены сами [167] и потому вправе учить других, как отдать свое сердце Богу. Сила благочестия почти оставила на¬ши церкви. Почему? Ведь Господь все еще желает даровать нам Свою милость; Он не закрыл перед нами окна небесные. Мы сами отдалились от Него. Нам необходимо направить свой взор веры на крест и поверить, что Иисус — наша сила, наше спасение.
Видя, какое легкое бремя труда несут наши служители и на¬род, мы спрашиваем: «Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?» (Лук. 18:8). Именно веры нам и не хватает. Бог готов в изобилии даровать нам Свою благодать и Свою силу, надо только попросить. Однако мы не осознаем своей великой нужды в этом, ибо смотрим не на Иисуса, а на самих себя. Мы не возве¬личиваем Иисуса, не полагаемся всецело на Него.
Что мне еще сказать нашим служителям и народу о необхо¬димости серьезной подготовки сердца к этим лагерным собрани¬ям, чтобы каждый мог получить самые наибольшие благослове¬ния? Эти годовые собрания могут быть для нас очень большим благословением или могут принести великий ущерб нашей ду¬ховности. Чем они будут для тебя, дорогой читатель? Пусть каж¬дый решит это теперь. Глава 15 Наши лагерные собрания
На пороге вечного дня
10 мая БРАТСКАЯ ЛЮБОВЬ
«Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан. 13:35). Чем больше мы будем подо¬бны нашему Спасителю в характере, тем больше будет наша лю¬бовь к тем, за кого Он умер. Христиане, проявляющие дух вели-кодушной любви друг ко другу, несут свидетельство о Христе, которому даже неверующие люди не могут возразить или проти¬воречить. Невозможно переоценить силу такого примера. Ничто с таким успехом не несет поражение планам сатаны и его аген¬тов, [168] ничто с таким успехом не способствует созиданию царства нашего Искупителя, как любовь Христа, проявленная членами церкви. Мир и процветание только тогда будут преуспе¬вать, когда кротость и любовь станут активно сотрудничать.
В своем первом послании к Коринфянам ап. Павел отмечает важность такой любви, которую должны иметь последователи Христа: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая и кимвал звучащий. Ес¬ли имею дар пророчества и знаю все тайны, имею всякое позна¬ние и всю веру, так что могу горы переставлять, а любви не имею. то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1—3).
Каким бы высоким ни было вероисповедание человека, но ес¬ли его сердце не наполнено любовью к Богу и ближним, он не является учеником Христа. Даже если он обладает великой ве¬рой и имеет силу совершать чудеса, но не имеет любви, то его вера, в таком случае бесполезна. Он может проявлять большую щедрость, но если он будет проявлять дела милосердия не из по¬буждений настоящей любви, то это не будет принято Богом. В своей ревности он может даже умереть мученической смертью, но если он сделал это не побуждаемый любовью, то он будет рас¬сматриваться Богом как обманутый фанатик или же честолюби¬вый лицемер. Глава 16 Братская любовь
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Пятница, 10.05.2019, 17:40 | Сообщение # 61 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
11 мая ПЛОД ЖЕ ДУХА — ЛЮБОВЬ
Дальше апостол указывал на плоды любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует». Божественная любовь, господствующая в сердце, изгоняет гордость и эгоизм. «Любовь не превозносится, не гордится». Чистая радость истека¬ет из чувства глубочайшего смирения. Самый сильный и наибо¬лее благородный характер покоится на основании терпения, любви и доверчивого подчинения воле Божьей.
Любовь «не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла». Сердце, [169] которым управляет любовь, не бу¬дет наполнено гневом или местью. Гнев и месть происходят по причине обид и оскорблений, которые гордость и самолюбие не могут перенести. Любовь не подозревает и всегда в самом благо¬приятном свете будет рассматривать побуждения и дела других. Она не прислушивается с жадностью к плохим сообщениям, но скорее будет стараться вспомнить что-либо хорошее из жизни того, кого поносят.
Любовь «не радуется неправде, но сорадуется истине». Тот, чье сердце наполнено любовью, будет испытывать скорбь при ви¬де ошибок и слабостей других: но когда истина торжествует, ког¬да облако, покрывающее честное имя другого, рассеивается или же грехи исповеданы и несправедливость восстановлена, тогда он радуется.
«Все покрывает, всему верит, всего надеется, все перено¬сит». Любовь не только выдерживает ошибки других, но она с ра¬достью переносит страдания и неудобства с надлежащим терпе¬нием. Такая любовь «никогда не перестает». Она никогда не по-теряет своей ценности; любовь — это небесное качество. Как драгоценное сокровище, она будет пронесена ее обладателем че¬рез ворота Божьего города.
Плод же Духа — любовь, радость и мир. Разногласие и раз¬деление — это работа сатаны и плод греха. Если мы желаем, как народ Божий, иметь мир и любовь, то мы должны оставить наши грехи; мы должны прийти в согласие с Богом и друг с другом. Пусть каждый спросит себя: «Обладаю ли я красотой любви? На¬учился ли я долготерпению и вежливости?» Таланты, образова¬ние и красноречие без этих небесных качеств будут такими же бесполезными, как медь звенящая и кимвал звучащий. О, сколькими это драгоценное сокровище низко ценится и как мало ищу¬щих его среди исповедующих истинную веру! Глава 16 Братская любовь
На пороге вечного дня
12 мая МЫ ЗАВИСИМ ОТ ПРОЩАЮЩЕЙ МИЛОСТИ БОГА КАЖДЫЙ ДЕНЬ И КАЖ-ДЫЙ ЧАС
Апостол Павел писал к Колоссянам: «Итак, облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, бла¬гость, смиренномудрие, кротость, долготерпение. Снисходя друг ко другу с любовью и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: [170] как и Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершен¬ства, и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которо¬му вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны».
Тот факт, что мы многим обязаны Христу, ставит нас перед лицом самой большой и святой ответственности по отношению к тем, за кого Он умер, чтобы искупить их. Мы должны проявить то нежное сострадание и бескорыстную любовь, какую и Хри¬стос проявил к нам. Эгоистичные, честолюбивые желания к пер¬венству — все это умрет, когда Христос овладеет нашими чувст¬вами.
Наш Спаситель учил Своих учеников молиться: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Какое боль¬шое благословение испрашивается здесь, но оно дано на усло¬вии. Мы сами ставим эти условия. Мы просим, чтобы милость Божья была измерена той милостью, с какой мы относимся к другим. Христос говорит, что это является правилом, по которо¬му Господь будет поступать с нами. Если вы прощаете людям со¬грешения, то и Отец ваш небесный простит вам также, но если вы не простите людям их согрешений, то и Отец ваш не простит вам ваших согрешений. Какой чудесный договор! Но каким не¬понятным он остается и как мало обращают на него внимания! Дух непрощения стал одним из обычных грехов. И он влечет за собой в высшей степени пагубные последствия. Сколько людей вынашивают в своем сердце враждебность и месть, а затем пре¬клоняются перед Богом и просят так, как и они прощают! Конеч¬но, они не имеют правильного представления об этой молитве, потому что в противном случае они никогда бы не поступали так. Мы зависим от прощающей милости Бога каждый день и каж¬дый час: каким же образом мы можем вынашивать в нашем сер¬дце горечь и злобу против наших ближних — грешников?! Если бы во всех своих ежедневных отношениях христиане проводили в жизнь принципы этой молитвы, какая бы тогда чудесная пере-мена произошла в церкви и в мире! Это было бы в высшей степе¬ни [171] убедительное свидетельство, которое явилось подтвер¬ждением действительности библейской религии. Глава 16 Братская любовь
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Понедельник, 13.05.2019, 21:03 | Сообщение # 62 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
13 мая ОН НЕ ТРЕ¬БУЕТ ОТ НАС НИЧЕГО, НА ЧТО НЕ ПОСЫЛАЛ БЫ НАМ СИЛЫ ИСПОЛНИТЬ ЕГО
Бог требует от Своих последователей гораздо больше, чем многие представляют себе. Если мы не желаем строить наши на¬дежды о небе на ложном основании, то мы можем принять, что Бог имеет в виду именно то, о чем говорит в Библии. Он не тре¬бует от нас ничего, на что не посылал бы нам силы исполнить его. Мы не будем иметь никакого извинения день Господень, ес¬ли потерпим неудачу в достижении вершины образца, постав¬ленного перед нами в Его Слове.
Апостол предостерегает нас: «любовь да будет непритворна, отвращайтесь от зла и прилепляйтесь к добру. Будьте; братолю¬бивы друг к другу с нежностью, в почтительности друг друга пре¬дупреждайте». (Римл. 12:9—10). Павел желал, чтобы мы отлича¬ли чистую, великодушную любовь, внушаемую Духом Божьим, от бессмысленной, ложной, обманчивой любви, которой напол¬нен этот мир. Эта низкая подделка под любовь ввела в заблужде¬ние многие души. Если вместо того, чтобы честно указать чело¬веку на его ошибку, мы соглашаемся с ним, то уничтожаем раз¬личие между правдой и ложью. Такой образ действий никогда не истекает из чувства настоящей дружбы. Такое отношение к че¬ловеку исходит только от плотского состояния сердца. Хотя хри¬стианин всегда должен быть вежливым, милосердным и проща¬ющим, но в то же время, он не может иметь единства с грехом. Он будет отвращаться от зла и все ближе и ближе соединяться с добром, даже жертвуя дружественными связями. Дух Христа бу¬дет вызывать у нас ненависть к греху, и в то же время мы будем готовы принести любую жертву ради спасения грешника.
«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали .как поступают прочие народы, по суетности ума сво¬его, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божьей по причине их невежества и ожесточения сердца их; они дошли до бесчувствия, предаваясь, распутству так, что делают всякую не¬чистоту с ненасытностью» (Ефес. 4:17—19). Апостол предосте¬регает своих братьев авторитетом Господа [172] Иисуса, чтобы уже будучи наставленными в истине, они не поступали так, как поступают язычники, но в своей повседневной жизни показали образец, что они вполне обращены.
«Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истле¬вающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума ва¬шего и облечься в нового человека, созданного по Богу в правед¬ности и святости истины» (Ефес. 4-:22—24). Они некогда были развращены, низки, рабы жалких похотей, усыпленные ядом мира сего, слепы, безумны и опутаны сатанинскими обольщеньями. Но теперь, научившись истине во Христе, в своей жизни и характере должны произвести решительную перемену. Глава 16 Братская любовь
На пороге вечного дня
14 мая МНОГИЕ ПРИСОЕ¬ДИНЯЮТСЯ К ЦЕРКВИ, НЕ СОЕДИНИВШИСЬ СО ХРИСТОМ
Приход в церковь членов с необновленным сердцем и невоз¬рожденной жизнью является источником слабостей церкви. На этот факт часто не обращают внимания. Некоторые служители и общины так сильно желают увеличить число членов, что не выступают прямым и честным образом против нехристианских привычек и действий. И принимающих истину не учат тому, что они не могут быть в духовной безопасности, будучи мирскими в поведении, и, одновременно нося имя христиан. До своего об¬ращения они были рабами сатаны, а теперь должны стать под¬чиненными Христа. Сама жизнь должна свидетельствовать о перемене властелинов. Общественное мнение склонно к испо¬веданию христианства. Как немного нужно самоотречения и са¬мопожертвования, чтобы облечься в форму благочестия и быть записанными в церковную книгу! Таким путем многие присое¬диняются к церкви, не соединившись со Христом. И сатана тор-жествует в этом. Такие «обращенные» члены — это самые наи¬лучшие агенты сатаны. Они служат сетью для других душ. Это ложные светильники, совращающие неутвержденных к погибе¬ли. Напрасно люди пытаются сделать христианский путь для мирских людей пошире и приятней. Бог не выравнивает и не расширяет узкий, тернистый путь. Если мы желаем войти в веч¬ную жизнь, мы должны следовать тем же путем, какой проло¬жил Иисус и Его ученики,— путем смирения, самоотречения и жертвы.
Служители должны убедиться в том, что их сердца [173] ос¬вящены истиной, и затем искренно трудиться над тем, чтобы эта работа совершилась и над сердцами обращенных ими людей. Как служители, так и народ нуждаются в чистоте религии. Те, кото¬рые изгоняют нечестие из своего сердца и простирают руки в ис¬кренней мольбе к Богу, получат помощь, которую только Один Бог может дать. За душу человека уплачен выкуп, чтобы люди имели возможность избавиться от рабства греха и обрести про¬щение, чистоту и небо.
Бог слышит вопль смиренного и сокрушенного сердца. Те, кто постоянно обращаются к престолу милости, вознося искрен¬ние, сердечные молитвы о божественной мудрости и силе, будут активными и полезными слугами Божьими. Возможно, они не обладают большими талантами, но будучи смиренными и твердо полагаясь на Иисуса, они совершат большую работу, приводя ду¬ши ко Христу. С помощью Божьей они смогут достичь людей.
Служители Христа всегда должны чувствовать бремя святой работы на своей душе. Они должны отдать все силы своего серд¬ца для созидания тела Христова и не возвышать себя перед наро¬дом. И когда члены признают в лице верного служителя послан¬ника Христова, они должны избегать хвалить такого человека. Глава 16 Братская любовь
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Вторник, 14.05.2019, 17:40 | Сообщение # 63 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
15 мая ТЫСЯЧИ ЛЮДЕЙ ИМЕЮТ ПРЕ¬ВРАТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ, И ЕГО СВОЙСТВАХ
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил вас и предал Себя за вас в при¬ношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Ефес. 5:1—2). Человек путем плохих дел отделяет себя от Бога, но Христос отдал Свою жизнь, чтобы все желающие могли освободиться от греха и вернуть к себе доверие Творца. Желание видеть вселен¬ную святой и искупленной побудило Христа принести такую большую жертву. Воспользуемся ли мы этими преимуществами, купленными для нас такой дорогой ценой? Будем ли мы после¬дователями Бога, Его любимыми детьми, или же останемся раба¬ми князя тьмы? Будем ли мы поклонниками Иеговы или Ваала, Живого Бога или идолов?
Возможно, перед нашими глазами не будет видимого идола или изображения, и в то же время мы будем совершать идоло¬поклонство. [174] Сделать себе идола из вынашиваемых нами идей и намерений так же допустимо и легко, как и сделать изо-бражение богов из дерева или камня. Тысячи людей имеют пре¬вратное представление о Боге, и Его свойствах. Они также верно служат ложному богу, как если бы они были поклонниками Ва¬ала. Служим ли мы истинному Богу, каким Он открыл Себя в Своем Слове, во Христе, в природе, или же мы преклоняемся пе¬ред каким-нибудь философским идолом, поставленным вместо Него? Бог — Бог истины. Справедливость и милость — основа¬ние Его престола. Он — Бог любви, сострадания и нежного уча¬стия. Таким Он открыл Себя в Своем Слове, в нашем Спасителе Он — Бог терпения, долготерпения. Если Он Тот, перед Кем мы поклоняемся, характер Которого желаем иметь и подражать этим качествам, значит мы поклоняемся истинному Богу.
Если мы следуем за Христом, тогда Его заслуги, вменяемые нам перед лицом Отца, будут как приятное благоухание. И каче¬ства характера нашего Спасителя, воплощенные в нашем серд¬це, будут распространять вокруг нас драгоценное благоухание-Дух любви, кротости, прощения, окружающий нашу жизнь. имеет силу, чтобы смягчать и покорять жестокие сердца и при¬обретать для Христа самых яростных гонителей церкви.
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого выше себя». «Все де¬лайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть чистыми и неуко¬ризненными чадами Божьими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филип. 2:3, 14—15). Глава 16 Братская любовь
На пороге вечного дня
16 мая В ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ БОЛЬШАЯ ОПАСНОСТЬ
Тщеславие, эгоистическое самолюбие — это скала, о кото¬рую разбились многие души. и многие общины утратили свою силу. Те, которые меньше всего посвящены, меньше всего связа¬ны с Богом, те с особым рвением стремятся к высоким местам. И они не понимают своих слабостей и недостатков характера. Если многие из наших молодых служителей не испытывают на себе преобразующей силы Божьей, то их труды будут скорее всего препятствием, чем помощью для церкви. Возможно, что они изучили доктрины о Христе, но не познали Христа! [175] Душа, которая постоянно взирает на Иисуса и видит Его самоотреченную любовь и глубокое смирение, будет подражать Ему. Сердце должно быть очищено от гордости, честолюбия, обмана, ненави¬сти и эгоизма. Некоторые частично победили многие из этих плохих черт, но все же полностью не вырвали с корнем их из сво¬его сердца. При благоприятных обстоятельствах эти недостатки вновь дадут знать о себе и принесут созревший плод — возмуще¬ние против Бога. В этом и заключается большая опасность. По¬щадить один грех — это значит вскармливать врага, который только и ждет удобного момента, чтобы погубить нас.
«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле доб¬рым поведением и мудрой кротостью» (Иак. 3:13). Мои дорогие братья и сестры! Как вы используете дар речи? Научились ли вы так управлять своим языком, чтобы он всегда повиновался при-казам освященной совести и святых чувств? Свободен ли ваш разговор от легкомыслия, гордости, злобы, обмана и нечистоты? Нет ли в вас хитрости перед Богом? Слова обладают большой си¬лой. Сатана, насколько это только возможно, будет пытаться держать язык у себя на службе. Сами по себе мы не можем кон¬тролировать этот непокорный член. Наша единственная надеж¬да только на божественную благодать.
Те, которые так горячо стремятся к занятию первых мест, должны в первую очередь знать, как приобрести мудрость, ко¬торая «чиста, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:17). Мне было показано, что многие служители нуждаются в запечатлении этих слов на скрижалях их души. Кто имеет в своем сердце Христа, надежду славы, покажет это на самом деле своим «добрым поведением с мудрой кротостью» (Иак. 3:13).
Апостол Петр увещевает братьев: «Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дру¬желюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ру¬гательством за ругательство; напротив, благословляйте прокли¬нающих вас, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо кто любит жизнь [176] и хочет видеть доб¬рые дела, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей. Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему. Потому что очи Господа обращены к праведникам и уши Его к молитвам их. Но лице Господа против делающих беззако¬ние, чтобы истреблять их с земли» (1Петр 3:8—12). Глава 16 Братская любовь
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Четверг, 16.05.2019, 17:52 | Сообщение # 64 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
17 мая «БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ!»
Если путь так ясно изложен, почему же, так называемый народ Божий не идет по нему? Почему они не изучают, не молятся и не трудятся над тем, чтобы быть единомысленными? Почему они не стремятся к тому, чтобы милосердно относиться друг ко другу, как братья, вместо воздавания злом за зло и оскорблением за оскорбление? Разве есть такой человек, который не любит жизни и не желает видеть в своей жизни добрые дни? Сколь не¬многие соглашаются с этими условиями, чтобы удерживать свой язык от зла и уста от неправды. Только немногие желают следо¬вать примеру Спасителя в кротости и смирении! Многие просят Господа смирить их, но сами не желают подчиниться надлежа¬щей дисциплине. И когда приходят испытания, или другие пре-пятствия, в сердце происходит возмущение, и язык произносит слова, которые подобны отравленным стрелам или же граду.
Злословие — это двойственное проклятие, которое оказыва¬ет свое особое влияние на того, кто говорит, и на того, кто слу¬шает его. Тот, кто сеет семена раздора и разделения, пожнет в собственной душе смертоносные плоды. Как жалок сплетник и клеветник! Такому человеку незнакомо истинное счастье.
«Блаженны миротворцы!» Те имеют милость и мир, кто отка¬зывается принимать участие в состязаниях языков. Когда торгов¬цы злословием идут из дома в дом, то боящиеся Бога чутко ох¬раняют двери своих домов. Время, которое так часто растрачи-вается в пустых легкомысленных и злобных сплетнях, должно посвящаться святым, возвышенным истинам. Если бы наши братья и сестры стали миссионерами Бога, посещая больных и страждущих, терпеливо и искренно трудясь для погибающих, во всем подражая Небесному Отцу, тогда церковь процветала бы во всех полях. [177]
Грех злословия начинается с вынашивания злых мыслей. Клевета содержит в себе нечистоту во всех формах. Одна допу¬щенная нечистая мысль, одно взлелеянное несвятое желание — и душа загрязняется, и ее ценность подвергается опасности. «Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). Если мы не хотим сделать греха, необходимо избегать его в самом зародыше. Каждое чувство, и желание дол¬жно быть подчинено разуму и совести. Каждая нечистая мысль должна немедленно изгоняться. В самых сокровенных уголках вашей души следуйте за Христом. Молитесь с верой и от всего сердца. Сатана все время ловит момент, чтобы расставить перед вами сети. Вы должны получить помощь свыше, чтобы избежать его сетей. Глава 16 Братская любовь
На пороге вечного дня
18 мая ОН ГОТОВ ПОМОЧЬ ПРИ ВСЯКОМ ИСКУШЕНИИ
Посредством веры и молитвы все могут исполнить требова¬ния Евангелия. Ни одного человека нельзя насильно заставить согрешить. Прежде чем какой-либо грех возобладает над разумом или же беззаконие восторжествует над совестью человек дол-жен дать согласие на это, а потом следует намерение души сде¬лать это. Каким бы сильным ни было искушение, сила его не из¬виняет грех. «Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их» (1Петр. 3:12). С воплем обращайся к Гос¬поду, о, искушаемая душа! Стань на сторону Иисуса, беспомощ¬ный, жалкий человек, и требуй исполнения Его обетовании, и Господь услышит. Он знает всю силу наклонностей плотского сердца, и Он готов помочь при всяком искушении.
Согрешили вы? Тогда немедленно обращайтесь к Господу за милостью и прощением. Когда Давид согрешил, он излил всю свою душу перед Господом в раскаянии и смирении. Он чувство¬вал, что может перенести потерю царского венца, но только не изгнание от лица Божьего. Милость еще распространяется над грешником. Господь все еще обращается к нам и призывает нас в наших скитаниях: «Возвратитесь, мятежные дети, и Я исцелю вашу непокорность» (Иер. 3:22). Мы сможем получить божест¬венное благоволение, если обратим внимание на умоляющий го¬лос Его Духа. «Как Отец милует сынов, так милует Господь боя¬щихся Его» (Псал. 102:13). [178] Глава 16 Братская любовь
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Суббота, 18.05.2019, 19:23 | Сообщение # 65 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
19 мая СТАРАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ «Видел ли ты человека, проворного в своем деле? Он будет стоять пред царями; он не будет стоять пред простыми» (Притч. 22:23). «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обога¬щает» (Притч. 10:4). «Будьте братолюбивы друг ко другу с неж¬ностью, в почтительности друг друга предупреждайте. В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римл. 12:10—11).
Как в Ветхом, так и в Новом заветах мы встречаем неодно¬кратно напоминания о зависимости наших привычек от религи¬озных чувств и обычаев. Разум человека и его тело устроены так, что для надлежащего развития всего организма он нуждается в обилии физических упражнений. В то время, как многие слиш¬ком обременены своими мирскими делами, иные впадают в дру¬гую крайность и не трудятся в достаточной мере для того, чтобы самим жить и помогать тем, кто зависит от них. Брат ____ при¬надлежит к такому классу людей. Считаясь главой семьи, он на самом деле не оправдывает своего назначения. Он возложил на свою жену самые тяжелые бремена, а сам занимается собой и мелочами, которые не имеют никакого отношения к помощи семье. Он может сидеть целыми часами и говорить о пустяках со своими сыновьями или соседями. Он берется только за самую легкую и приятную для себя работу, в то время как его жена и мать выполняют все обязанности по дому.
Этот брат — бедный человек, он всегда будет бременем для общества, если не воспользуется преимуществами, данными Богом, и не станет человеком. Каждый может найти по себе заня¬тия и труд, если он действительно хочет работать, но если он без-различный и небрежный, то другие, более деятельные и тактич¬ные люди, займут его место в жизни.
Бог никогда не желал, мой дорогой брат, чтобы вы [179] на¬ходились в такой нужде. Для чего Он дал вам здоровье? Вы так же ответственны за свои телесные силы, как и другие братья за свои средства. Некоторые из них были бы очень богатыми людь¬ми, если бы имели ваше здоровье. И даже находясь в вашем по¬ложении и правильно используя умственные и телесные силы, они сегодня не были бы должниками никому. Не потому, что Бог желает сделать вам что-либо неприятное и посылает обстоятель¬ства против вас, но потому, что вы не используете данные вам си¬лы. Он не желает, чтобы ваши силы оставались без приложения, но наоборот, чтобы они развивались и укреплялись, благодаря труду и прилежанию.
Религия, которую вы исповедуете, ставит вам в обязанность работать в течение шести дней, а в день седьмой — субботу — посещать церковь. У вас нет старательного, серьезного отноше¬ния к труду. Вы разрешаете себе попусту тратить часы, дни и да¬же недели. Одна из самых наилучших проповедей, с которой вы могли бы обратиться к миру,— это показать полную перемену в вашей жизни и заботу о вашей семье; Апостол говорит: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от ве¬ры и хуже неверного» (1Тим. 5:8). Глава 17 Старательное отношение к труду
На пороге вечного дня
20 мая ВЫ НАВЛЕКАЕТЕ ПОРИЦАНИЕ НА ДЕЛО БОЖЬЕ
Поселяясь в каком-либо месте, вы предаетесь некоторое время праздной, легкой жизни, а затем, чтобы содержать семью, занимаете средства и впадаете в долги. Но с такими долгами вы не всегда честно рас¬считываетесь; вместо этого вы переезжаете на новое место. Та¬ким образом вы обманываете ваших ближних. Мир вправе ожи¬дать безукоризненной честности от тех, кто называет себя после¬дователями библейского учения. Довольно нечестного поступка в неуплате долга со стороны одного нашего члена, как на весь наш народ будут смотреть с подозрением.
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матф. 7:12). Это относится к тем, кто работает своими руками, а также и к тем, кто обладает другими дарами. Бог одарил вас силой и умением, но вы не используете их. [180] Вы располагаете достаточным здоровьем, чтобы во всем помочь своей семье и содержать ее. Вставайте утром, когда еще звезды мерцают на небе, если это нужно. Поставьте перед собой задачу — выполнить определенную работу, и стремитесь сделать ее наилучшим образом. Выполняйте каждое обещание, разве что болезнь воспрепятствует вам. Лучше отказать себе в пище и сне, чем быть кому-нибудь должным.
Вершина прогресса не достигается без усилий. Никто не име¬ет права надеяться получить награду в религиозном отношении или в земных делах, не проявляя при этом своего старания. Рис¬талище не всегда удел ловких и битва — сильных, но ленивый, праздный человек всегда будет беден. Трудолюбивые и находчи¬вые люди не только сами счастливы, но и другим несут счастье. Трудовые навыки и прилежность — это не случайные явления. Фараон высоко оценил эти качества характера, когда сказал Иосифу: «И если знаешь, что между ними (братьями Иосифа) есть способные люди, поставь их смотрителями над моим ско¬том» (Быт. 47:6) Глава 17 Старательное отношение к труду
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Понедельник, 20.05.2019, 20:21 | Сообщение # 66 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
21 мая ВСЕ, В ЧЕМ ВЫ НУЖДАЕТЕСЬ - В АКТИВНОМ ТРУДЕ
Для брата ___ не будет извинения до тех пор, пока он не начнет серьезно трудиться. Самое лучшее для него — уйти из дома и трудиться под руководством того, кто мог бы руководить им. Он столько времени бездельничал, что его личный пример имеет очень плохое влияние в семье. Дети получили по наслед¬ству его характер. Они спокойно смотрят на то, как мать все де¬лает одна. Если им сказать, они сделают, но сами не видят где необходима их помощь.
Женщина наносит большой вред себе и всей семье, если од¬на выполняет свою работу и работу других, когда она носит топ¬ливо и воду, рубит дрова, в то время как ее муж и сыновья сидят у огня и приятно проводят время. Бог никогда не желал, чтобы жены и матери были рабынями в своей семье. Многие матери чрезмерно перегружены [181] работой, в то время как их. дети не научены выполнять домашние обязанности. И в результате, такая мать преждевременно стареет и умирает, когда она больше всего нужна для семьи, чтобы путеводить неопытных. Кого же винить в этом?
Мужья должны делать все со своей стороны, чтобы оградить своих жен от лишних забот и помочь им всегда быть бодрыми и жизнерадостными. Никогда не позволяйте детям бездельничать, потому что это скоро может войти в привычку. Незадействован¬ные полезным трудом способности или атрофируются, или же направятся на дурное.
Все, в чем вы нуждаетесь, мой брат, — в активном труде. Каждая черта вашего лица, .каждая способность вашего ума гово¬рит об этом. Вы не любите тяжелой работы и не привыкли зара¬батывать себе на хлеб в поте лица. Но это план Божий для прак¬тической жизни человека.
Вы не привыкли доводить дело до конца. Вы не приучили се¬бя к регулярности. У вас во всем должна быть выработана систе¬ма. Сделайте сначала одно и сделайте его хорошо, перед тем как начать делать другое. Вы должны иметь определенные часы для подъема, для молитвы и еды. Многие тратят драгоценное вре¬мя в постели, потому что им очень нравится понежиться утром. Один потерянный час — это неоценимая утрата. Премудрый Соломон говорит: «Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот, все это зарос¬ло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я и обратил сердце мое; и посмотрел и получил урок: «Немного поспишь, немного подрем¬лешь, немного сложив руки полежишь, и придет, как прохо¬жий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный» (Притч. 24:30—34).
Жизнь, претендующая на благочестие, будет украшением учения, какое исповедуют имеющие ее, и они не дадут повода порицать истину. «Не оставайтесь должными никому ничем»,— говорит апостол (Римл. 13:8). Вы должны [182] , мой дорогой брат, серьезно приняться за исправление ваших привычек лено¬сти и праздности; вы должны дорожить временем. Пусть мир увидит, что истина совершила свое преобразующее действие в вашей жизни. Глава 17 Старательное отношение к труду
На пороге вечного дня
22 мая СКОПЛЕНИЕ АСД В БАТЛ-КРИКЕ
Наш Спаситель однажды представил Себя как человека, кото¬рый, отправляясь в дальнюю страну, оставил свой дом на попече¬ние доверенных слуг и каждому дал свое дело. У каждого христи¬анина есть свои обязанности перед Господом. Мы не должны ду-мать о собственных удобствах и благах; основное внимание должно быть уделено созиданию царства Христова. Бескорыст¬ные старания помочь и благословить наших ближних не только будут свидетельствовать о нашей любви к Иисусу, но и прибли¬зят нас к Нему в зависимости и вере; наши собственные души бу¬дут постоянно возрастать в благодати и в познании истины.
Бог рассеял Своих детей по разным местам, чтобы свет исти¬ны сиял везде среди морального мрака, окутывающего нашу зем¬лю. Чем гуще тьма вокруг нас, тем большая необходимость в си¬янии наших светильников перед Богом. Когда нас окружают крайне сложные, трудные обстоятельства, будем верить, что та¬кое испытание предопределило нам Провидение. Среди христи¬ан древнего Рима Павел упоминает о свидетелях истины «из ке¬сарева дома» (Фил. 4:22). Нигде моральная атмосфера не была столь неблагоприятной для христианства, как при римском дво¬ре времен царствования жестокого и развратного Нерона. И, тем не менее, принявшие Христа, даже после своего обращения оставаясь на службе у императора, не оставляли своих христиан¬ских обязанностей. Они были верными свидетелями Христа пе¬ред лицом обольстительных искушений, жестокого противодей¬ствия и чрезвычайных опасностей.
Полагающийся всецело на божественную благодать может превратить свою жизнь в непрерывное свидетельство истины. Ничто не помешает [183] каждому из нас стать истинным хри¬стианином. Всем, кто решился быть послушным Богу, невзирая на всевозможные великие препятствия, всегда будет открыт путь для их движения вперед.
Сохраняющие верность Богу среди враждебных влияний приобретут наиболее драгоценный опыт; их сила будет возра¬стать с каждым преодоленным препятствием, с каждым побеж¬денным искушением. Но этот факт часто не принимается во вни¬мание. Стоит лишь кому-либо принять истину, как его друзья и знакомые, чтобы избавить его от испытаний, стараются всеми средствами облегчить его положение. Он переезжает в такое ме¬сто, где нет никаких трудностей. А крепнет ли от этого его духов¬ная сила? Как правило, нет. И со временем оказывается, что он, подобно тепличному растению, лишен по настоящему прочного основания. Он перестает бодрствовать, его вера слабеет, он пе¬рестает возрастать в благодати и не помогает в этом другим. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Среда, 22.05.2019, 20:37 | Сообщение # 67 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
23 мая ПУСТЬ ИХ ПРИМЕР ПОСЛУЖИТ ВАМ УРОКОМ МУЖЕСТВА, СТОЙКОСТИ И ВЕРЫ
Должен ли кто-либо уклоняться от свидетельствования об истине среди неверия и противодействия? Вспомните о верую¬щих из кесарева дома; вспомните о лишениях и преследованиях, через которые им пришлось пройти. Вспомните все это, и пусть их пример послужит вам уроком мужества, стойкости и веры.
Иногда молодых и неокрепших в вере братьев полезно на некоторое время удалить от великих соблазнов или противодей¬ствия и поместить их в такую обстановку, в которой они бы ис¬пытывали заботу и наставничество опытных христиан; но при этом, им постоянно следует напоминать о том, что христианская жизнь — это постоянная борьба, что леность и праздность — смертельные враги любого успеха.
Восприняв истину, нам не следует соединяться с ее против¬никами, необходимо всячески стараться избежать положения, при котором будет трудно сохранять свою веру. Однако, если кто-либо из нас принял истину, уже находясь в подобном поло¬жении, ему следует основательно взвесить все обстоятельства, прежде чем принять решение оставить свое место. Возможно, согласно Провидения, его влияние и пример принесут познание истины другим. [184]
Многие связаны с противниками нашей веры семейными узами. Такие верующие нередко подвергаются великим испыта¬ниям. Но и в подобных обстоятельствах, с помощью благодати и через послушание истине, они могут прославить Бога.
Будучи слугами Христа, нам необходимо верно исполнять свой долг там, где, по усмотрению Бога, мы сможем проявить на¬иболее действенное служение. Если перед нами откроются воз¬можности быть еще более полезными Ему, мы должны принять приглашение Господа, и в этом случае, Его одобрение будет с на¬ми. Но каждый из нас должен бояться оставлять свое место рабо¬ты до тех пор, пока Господь не даст ясно понять, что Он направ¬ляет нас служить Ему в другом месте или в иной сфере деятель-ности.
Для различных отраслей дела Божьего необходимы различ¬ные способности. Плотник не сможет работать на наковальне, и кузнец не в состоянии хорошо владеть рубанком. Коммерсант чувствовал бы себя беспомощно в палате больного и доктор — в коммерческих операциях. Тех, которые устали в деле Божьем, порученном им, и оказались в таком положении, где они не смо¬гут трудиться. Бог рассматривает как ленивых слуг. Бог поручил «каждому свое дело» (Марк. 13:34). Никто не имеет извинения за пренебрежение им. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
На пороге вечного дня
24 мая ЧТО ТЫ ДЕЛА¬ЕШЬ ЗДЕСЬ?
Мы нередко пренебрегаем своим долгом — работать в каче¬стве миссионеров в том месте, куда поставил нас Бог. Многих одолевает сильное желание оставить свою нынешнюю работу и попытаться найти для себя более широкое поле деятельности, где, по их мнению, будет легче следовать истине. Существует мнение, что чем крупнее церковь, тем больше у нее преиму¬ществ, и поэтому все больше и больше верующих оставляют свои насиженные места и переезжают в Батл-Крик или поближе к ка¬кой-нибудь большой церкви. Такое отношение не только угрожа¬ет благосостоянию, а в некоторых случаях и самому существова¬нию наших небольших церквей, но также препятствует выпол¬нению работы, которую поручил нам Бог, разрушает нашу духовность и полезность как народа.
Множество братьев и сестер почти из всех наших церквей штата Мичиган и из ряда других штатов страны [185] собрались в Батл-Крике. Многие из них в своих небольших церквах прино¬сили заметную пользу. Их переезд значительно ослабил эти и без того малочисленные общины; более того, в ряде случаев, он буквально дезорганизовал их работу.
Принес ли переезд этих людей в Батл-Крик большую пользу здешней церкви? Я проверила, кто из них нес живое свидетель¬ство о Боге; кто взял на себя бремя заботы о молодых душах; кто ходил из дома в дом, молясь вместе с семьями и работая ради их духовных интересов. Я убедилась, что все эти отрасли дела Божьего были пренебрежены. Став членами большой церкви, многие из них сочли, что там работников хватает и без них. По¬этому они сложили руки, сняли с себя всю ответственность и не прилагают никаких усилий в деле Божьем.
Но есть и такие, кто приехал в Батл-Крик исключительно из материальных соображений. Этот класс людей является для цер¬кви тяжким бременем, серьезным препятствием, чьи бесплод¬ные ветви закрывают от других деревьев солнечный свет небес¬ной славы.
Богу не угодно, чтобы в Батл-Крике поселилось столь много наших служителей. Они принесли бы значительно больше поль¬зы, если бы со своими семьями расселились в самых различных частях поля. Конечно, служитель не имеет возможности мно¬го времени проводить в собственном доме, однако есть немало мест, где и это время могло бы быть с большей пользой примене¬но в деле Божьем.
Господь обращается ко многим в Батл-Крике: «Что ты дела¬ешь здесь? Чем ты сможешь оправдать, почему ты оставил пред¬назначенную тебе работу и стал для Батл-Крикской церкви не помощью, а скорее обузой?» Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Четверг, 23.05.2019, 18:39 | Сообщение # 68 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
25 мая ПОКА РАБОТА ЭТОГО КРУПНОГО ЦЕНТРА НЕ БУДЕТ НАПРАВЛЯТЬСЯ СИЛАМИ ДОБРА
Братья, я призываю вас сравнить нынешнее духовное состо¬яние с тем, которое было характерно для вас, когда вы активно трудились в деле Христа. Помогая церкви, и по-настоящему под¬держивая ее, вы вместе с тем и сами приобретали драгоценный опыт и сохраняли свои души в любви к Богу. И разве не охладела ваша любовь и ревность, когда вы перестали трудиться для дру¬гих? А ваши дети? Укрепились ли они в истине, [186] стали ли они более посвященными Богу после вашего переезда в эту круп¬ную церковь?
Влияние, оказываемое некоторыми из тех, кто в течение дли¬тельного времени был связан с делом Божьим, может быть губи¬тельным для духовности и посвящения. Такие закосневшие в евангельской истине молодые люди окружили себя атмосферой светскости, непочтения к Богу и неверием. Осмелитесь ли вы рисковать, представляя своих детей влиянию такого общества? Для них было бы лучше не получать никакого образования вооб¬ще, чем, получив его, принести в жертву принципы и благосло¬вение Божье.
Часть молодежи, прибывшей в Батл-Крик, делом доказывает свою верность Богу среди соблазнов и искушений, но таковых мало. Скорее, наоборот, многие их тех, кто приезжает сюда с пол¬ной уверенностью в истине. Библии и вере, попадают под развра-щающее воздействие неверующих товарищей и возвращаются домой, уже полные сомнений относительно каждой из истин, ко¬торые мы, как народ, для себя считаем дорогими.
Пусть все наши братья, планирующие переехать на жительство в Батл-Крик или послать сюда своих детей, хорошенько все взвесят, прежде чем сделать этот шаг. До тех пор, пока работа этого крупного центра не будет направляться силами добра; до тех пор, пока вера и посвящение этой церкви не будут соответ¬ствовать ее возможностям и преимуществам, Батл-Крик являет¬ся самым опасным из всех мест, которые вы можете избрать. Я посмотрела на духовное состояние этой церкви глазами небес¬ных ангелов. Духовный обман здесь торжествует как среди рядо¬вых верующих, так и среди стражей. Они поддерживают внеш¬нюю форму религиозности, но чувствуется недостаток действия принципов праведности. И если в этой церкви не произойдет ре¬шительного изменения, заметного преобразования, нашу школу следует переместить в какую-либо другую местность. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
На пороге вечного дня
26 мая ОСКОРБЛЕНИЕ ДУХУ БЛАГОДАТИ
Если бы в результате нескольких проведенных здесь лет, мо¬лодые люди вполне использовали свои преимущества, по край¬ней мере, какая-то часть из тех, которые так и остались скепти¬ками, посвятили бы себя работе служения. Но они сочли, что сомневаться в истине — это свидетельство интеллектуального превосходства, а проявлять неверие — доказательство их гор¬дой [187] независимости. Тем самым, они нанесли оскорбление Духу благодати, попрали кровь Христа.
Где все те миссионеры, которые должны быть приготовлены в нашем центре? Каждый год из Батл-Крика должны выходить от 20 до 50 миссионеров, чтобы нести истину тем, кто еще находит¬ся во мраке. Но духовный уровень в Батл-Крике столь низок, дух преданности настолько слаб, а светскость и эгоизм настолько преобладают, что моральная атмосфера здесь не может вызвать ничего, кроме летаргии, которая весьма губительна для проявле¬ния истинного миссионерского духа.
Чтобы стать миссионером Божьим, нет нужды отправляться в другие страны. Нивы, которые «побелели и поспели к жатве» (Иоан. 4:35), вокруг нас, и любой желающий может «собирать плод в жизнь вечную» (Иоан. 4:36). Бог призывает всех, кто уми¬рает в Батл-Крике от духовного застоя, отправиться туда, где дей¬ствительно есть нужда в их труде на благо Его дела. Оставьте Батл-Крик, даже если для этого придется пожертвовать матери¬альными преимуществами. Идите туда, где вы сможете укрепить слабую церковь. Направьте силы, которые даровал вам Господь, на благое дело.
Стряхните с себя духовное оцепенение. Работайте во всю си¬лу для спасения вашей личной души и жизни других. Сегодня для нас не время говорить: «Мир и безопасность!» (1Фес. 5:3). У нас нет нужды в сладких певцах проповеди Евангелия. Истина должна быть передана народу во всей своей строгости. Нам нуж¬ны мужи действия, мужи, которые трудились бы искренне, с неослабеваемой энергией для очищения церкви и для того, чтобы предостеречь мир об угрожающей ему опасности.
Нам предстоит преодолевать огромную работу: реализовать всеобъемлющие планы, громким голосом пробудить народы. Лю¬ди со слабой, колеблющейся верой не смогут совершать нашу ра¬боту в этот критический период времени. Мы нуждаемся в му¬жестве героев и вере мучеников. [188] Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
|
| |
| |
|
Фёдор
|
Дата: Воскресенье, 26.05.2019, 16:10 | Сообщение # 69 |
|
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
|
На пороге вечного дня
27 мая МИРСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ЦЕРКВИ
В записях о святых людях древности мы находим, что Бог не стыдился называться их Богом. Причина этого заключалась в том, что вместо накапливания земных богатств или стремления к достижению земных целей, каждый из них вполне отдавал се¬бя на служению Богу и для созидания Его царства. Они жили ис¬ключительно для славы Божьей и определенно называли себя странниками и пришельцами на земле, ищущими лучшей, т. е. небесной страны. Их поведение вполне соответствовало их вере. Бог мог доверить им Свою истину, не сомневаясь, что через них мир узнает Его волю.
Ну, а как честь Его имени поддерживается теми, кто называ¬ется народом Божьим в наше время? Каким образом мир может увидеть, что они особый народ? В чем заключается их свидетель¬ство о небесном гражданстве? Их путь самоугождения и всяче-ского избежания трудностей извращает характер Христа. Он не может почитать их и явно выделить перед миром, иначе ему при¬шлось бы одобрить их ложное представление Его характера.
Я обращаюсь к церкви Батл-Крик: какое свидетельство вы не¬сете миру? При представлении вашего курса мне были показаны жилища нашего города, недавно построенных в этом городе. Эти здания ничто иное, как монументальные памятники вашего не¬верия доктринам, которые вы исповедуете. Эти здания являются более эффективной проповедью, чем произносимые вами из-за кафедры. Я видела, как мирские люди указывали на них с едким сарказмом, высмеивая нашу веру. Эти здания громко провозгла¬шают о том, о чем их хозяева говорят тихо в своих сердцах: «Не скоро придет господин мой» (Матф. 24:48).
Я наблюдала за одеждой и слышала разговоры многих испо¬ведующих истину- И то и другое противоречит принципам исти¬ны. Одежда и разговоры наглядно показывают, что именно более всего ценится теми, кто считает себя странниками и пришельца¬ми на этой [189] земле. «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1Иоан. 4:5).
Жилища и одежды всех верующих в торжественные истины нашего времени должны отличаться пуританской естествен¬ностью и простотой. Все деньги, без необходимости потрачен¬ные на одежды или украшения жилищ, — напрасно потрачен¬ные деньги нашего Господа. Это предательство дела Божьего ради удовлетворения собственной гордости .Наши учреждения изнывают под бременем долгов; и можем ли мы надеяться, что Бог ответит на наши молитвы о их благосостоянии, если сами не делаем все, что в наших силах, для этого? Глава 19 Мирское влияние в церкви
На пороге вечного дня
28 мая НЕ¬СТИ ЗНАМЯ КРЕСТА
Я обращаюсь к вам так, как Христос однажды обратился к Никодиму: «Должно вам родиться свыше» (Иоан. 3:7). Если вашим сердцем будет управлять Христос, у вас никогда не возникнет желание подражать мирскому хвастовству. Вы везде будете не¬сти знамя креста, всегда будете преследовать более высокие и благородные цели, чем те, которыми отличаются мирские люди. Наша одежда, наши жилища, наши разговоры должны свиде¬тельствовать о нашем посвящении Богу. Какая сила посетит тех, которые все отдают Христу! Бог не постыдится назвать их Свои¬ми детьми. Он благословит Свой народ, и неверующий мир уст¬рашится Его.
Христос страстно желает использовать Свой Дух убеждения и обращения грешников. И хотя, в соответствии с Его планом, эта работа должна совершаться через Его церковь, ее члены на¬столько отдалились от Него, что Он не может завершить Свою работу через них. Она выполняется определенными средствами, которые должны находиться в согласии с Его характером.
Остались ли в Батл-Крике преданные вере? Встаньте на сто¬рону Господа! Каждый из нас должен иметь собственную веру и свой личный опыт, если мы хотим занимать именно то место. где Бог сможет нас употребить. В безопасности сейчас находятся только те, кто вполне доверяет Богу. Не будем следовать челове¬ческому примеру, не станем рассчитывать на человеческую под¬держку. Многие из нас до сих пор [190] занимают неверную по¬зицию и делают неправильные шаги, и если мы доверимся им, мы также окажемся на ложном пути.
Некоторые из считающих себя глашатаями Божьими своей ежедневной жизнью отрицают свою веру. Они передают людям важные истины, но кого они трогают, кого они убедили в собст¬венной греховности? Слушающие их сегодня знают, что уже завтра эти проповедники первыми будут искать удовольствий, веселья и пустых развлечений. Речи, произносимые ими с ка¬федры, успокаивают совесть нераскаявшихся и рождают презре-ние к служению. Они сами спят на пороге вечного мира. На их одеждах кровь этих погибающих душ. Глава 19 Мирское влияние в церкви
|
| |
| |
