[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Модератор форума: Варнава, Владимир_Владимир  
Форум » Духовная жизнь » Исследуя Писание » Весть Третьего Ангела (Иметь Иисуса Христа)
Весть Третьего Ангела
Фёдор Дата: Суббота, 22.12.2018, 15:03 | Сообщение # 276
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Глава 44 Том 5 Истинный миссионерский дух
https://ok.ru/live/1018798153539
Мы должны работать под водительством нашего Вождя, объ¬единяя наши силы против каждого вредного влияния и сотруд¬ничая с Богом. Нам поручена работа сеять семена Евангелия у всех вод. И в этой работе каждый должен выполнять свою часть. Многоразличная благодать Христа делает нас управителями над талантами, которые должны быть пущены в оборот, чтобы Гос¬подь, прийдя, получил их с прибылью
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 23.12.2018, 18:52 | Сообщение # 277
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
24 декабря КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ БУДЕТ ПРИЗНАНА "АМЕРИКАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ"
А сейчас обратимся к словам самого папы в его энциклике, которая опубликована в "Католическом Стандарте" 2 февраля 1895 года. Эту энциклику нужно читать несколько раз подряд, чтобы понять её настоящее намерение, поэтому я прочитал предыдущие утверждения, чтобы вы гораздо раньше могли увидеть то, что сказано там по нашему вопросу. Там затрагиваются несколько вопросов, но мы прочитаем сейчас только то, что относится к нашей теме. После приветствия ("Почтенные братья... здоровья... и апостольского благословения", он говорит:
"Мы решили обратиться к вам отдельно, надеясь, что мы будем, по Божьей воле, некоторой помощью и поддержкой католикам среди вас. Поэтому мы посвящаем себя искренней ревности и заботе о вас, потому что мы очень высоко ценим и чрезвычайно любим молодую и энергичную американскую нацию, в которой мы ясно видим потенциал и силы для развития как цивилизации, так и христианства."
Говоря о путешествии Колумба, он повествует: "Подобно Ноевому ковчегу, преодолевшему грозные воды, и перенесшему семя Израиля вместе с остальными представителями человечества, в новую цивилизацию, в наше время корабли под руководством Колумба перевезли через океан семена могущественного государства, которые являются также принципами католической религии."
Продолжая говорить о высадке Колумба: "Но даже этот факт, о котором мы сейчас вспоминаем, не случился без замысла Божественного Провидения. Как раз в то время, когда американские колонии с помощью католиков достигли свободы и независимости, объединившись в конституционную республику, как раз тогда среди вас была с радостью принята церковная иерархия."
Другими словами, как раз тогда, когда была завоёвана свобода и независимость, и эта нация начала своё существование, церковная иерархия католической церкви также начала своё существование в этой стране; эти две ветви власти возникли в одно и то же время; вот на что указывает папа.
Ещё одно высказывание по этому поводу звучит так: "В то же самое время, когда всеобщее голосование учредило Вашингтон главой республики, первый епископ был поставлен апостольской властью над американской церковью."
Эти высказывания записаны там не без конкретного намерения. Папство неуклонно претендует на то, что католическая церковь будет признана "американской церковью".
Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
25 декабря ЦЕРКОВЬ ДЕЛАЕТ ЕЁ ЛУЧШИМ СРЕДСТВОМ К ПРОДВИЖЕНИЮ ВЛАСТИ ПАПСТВА.
Я снова читаю: "Хорошо известная дружба и взаимодействие между этими двумя людьми является доказательством того, что Соединённые Штаты должны соединиться в согласии и сотрудничестве с католической церковью."
В другом месте, после описания действий епископов в их синодах и в их декретах, он говорит: "Беспристрастность законов, принятых в Америке, и порядок этой хорошо организованной республики достойны восхищения потому, что среди вас находится церковь, не попираемая конституцией."
Конституция, в таком виде, в каком она написана, была создана специально для того, чтобы противостать Риму, и спасти страну от власти Рима. Создатели конституции, а также история её создания, свидетельствуют о следующем: "Невозможно для магистрата присуждать право превосходства среди каких-либо учений и исповеданий христианской веры, без необходимости заявлять о непогрешимости, что приведёт нас обратно к церкви Рима."
Итак, чтобы сохранить народ страны от власти римской церкви, они ясно заявили в конституции о том, что правительство никогда не должно иметь ничего общего с религией. Но папа Лео 13-й понял, что эта норма конституции также представляет собой абсолютную неспособность к противостоянию действиям со стороны церкви, и поэтому для церкви эта норма стала величайшей возможностью.
"Потому что церковь среди вас, не встречаясь с противодействием со стороны конституции и правительства вашего народа, не связанная никаким враждебным законодательством, защищена от преступлений, покрытых "общими законами", и беспристрастностью судов, что является деревом жизни, и возможностью действовать беспрепятственно."
И церковь действительно действует беспрепятственно. Я не говорю о том, что конституция должна быть составлена таким образом, чтобы она запрещала папство. Совсем нет. Конституция как таковая сама по себе является самой лучшей защитой от папства, но в данных обстоятельствах церковь делает её лучшим средством к продвижению власти папства. Лео 13-й продолжает:
"Всё это правда, но будет большой ошибкой предполагать, что в Америке для церкви нужно найти самое подобающее место и статус, или что будет совершенно справедливо и достойно, если церковь и государство будут разделены, как они разделены в Америке сейчас." Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны
 
Фёдор Дата: Вторник, 25.12.2018, 19:04 | Сообщение # 278
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
26 декабря ЭТА СТРАНА ОБЪЯВЛЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ СТРАНОЙ
Другими словами, хотя церковь и процветала в рамках этой конституции, и имеет здесь наилучшие шансы и перспективы, чем в любом другом месте на земле, это нельзя считать доказательством того, что церкви и государству лучше быть отделёнными друг от друга. О, нет; потому что перед тем, как закончить этот абзац, он говорит о том, что они должны быть соединены. Вот его слова:
"Тот факт, что католичество в вашей стране имеет хорошие условия, и даже можно сказать, переживает рост и процветание, указывает на плодотворность, которой Бог наделил Свою церковь, которая, по причине своих добродетелей, если люди или обстоятельства не вмешиваются, спонтанно возрастает и распространяется; но она принесёт ещё больше плодов, если, вдобавок к свободе, она сможет заручиться поддержкой законов и покровительством официальной власти."
Того, что церковь будет свободной и ненавязчивой, оказывается, недостаточно, она должна заручиться поддержкой и покровительством, и тогда она будет удовлетворена; и хотя конституция даёт ей абсолютную раскованность, этого недостаточно; и хотя она процветает в этой свободе, этого также недостаточно. Её может удовлетворить только поддержка и покровительство со стороны законов и официальной власти.
Теперь, что касается апостольской делегации, то есть должности Сатолли. Послушайте его слова, потому что они также полны значимости:
"Посредством этих действий, как мы везде говорили, мы высказываем пожелание, прежде всего, о том, чтобы в наших решениях Америка занимала такое же место и имела такие же права, как и другие государства, вместе с пожеланиями о том, чтобы и все остальные государства были такими же могущественными и великими."
Сатолли, объясняя свою позицию, говорит здесь о том, что Америка сегодня занимает такое же место, и имеет такие же права, как и другие государства, какими бы могущественными и великими они ни были, например, как Австрия, Испания, Франция, - то есть любые другие страны. О том же самом говорится и в послании, которое было направлено в Лансинг, штат Мичиган. Цитата из "Республиканца" от 24 сентября 1894 года. "Папское постановление возвеличивает Соединённые Штаты, и ставит их в первый ряд как католическую страну. Поэтому эта страна занимает перед церковью положение "миссионерской страны". Раньше она имела не больше признания в Риме, чем Китай... Посредством нового постановления (а также посредством данной энциклики) эта страна свободна от данной пропаганды, и она объявлена католической страной."
Да, "католической страной", как и любая другая страна, чтобы она была "такой же могущественной и великой!".
"В добавок к этому мы хотели обозначить более тесные рамки взаимного долга и дружбы, которые соединяют вас с многими тысячами католиков посредством апостольского провидения. Массы католиков понимают, какими полезными призваны быть наши действия. Более того, многие увидели, что это согласуется с ролью и политикой апостольского провидения. Потому что, с самых древних времён, римские понтифики применяли Богом данный дар преемственности в управлении церковью Христа, чтобы посылать посланников христианским нациям и народам." Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
27 декабря ОН СМОТРИТ НА АМЕРИКУ ВО СВЕТЕ "ГРЯДУЩЕГО ВРЕМЕНИ"
К кому понтифики посылают посланников? К миссионерским странам? Нет. К протестанским странам и народам? Нет. К языческим странам или народам, или нациям? Нет. К "христианским нациям и народам". Как папство пришло к выводу о том, что это и есть "христианская страна", в которую оно могло послать посланника? Всё очень просто. Верховный Суд Соединённых Штатов назвал эту страну "христианской нацией". И как только они сделали это, сразу же была снаряжена комиссия и делегация, чтобы расположиться здесь навсегда.
"Посланники..., которые занимают его (папы) место, могут исправлять ошибки, выпрямлять кривые пути, и сообщать народу, доверенному их заботе, ещё более совершенные средства спасения... Его власть не собирается успокаиваться в стремлении сохранить дух покорности в народе".
Затем, говоря о том, как он будет поступать с епископами, и как он будет им помогать, и содействовать их правлению и делам их епархии, он говорит о том, что это всё делается для того, чтобы все "могли трудиться вместе, складывая свои силы, чтобы продвигать славу американской церкви и для общего процветания."
"Трудно оценить те хорошие результаты, которые последуют за объединённой работой епископов. Наш народ получит необходимое образование, и сила примера будет иметь своё влияние на тех, кто будет убеждён только тем доводом, который божественное апостольство передало по наследству рядам католического епископства.
Ещё одна сфера привлекает наше серьёзное внимание. Все интеллигентные люди согласны с тем, о чём мы и говорили выше, то есть, что "Америка создана для более великих свершений"."
Вы видите, что он здесь смотрит на Америку во свете этих более великих свершений, и во свете "грядущего времени".
"Нашим пожеланием является то, чтобы католическая церковь не только приняла это, но и распространяла это, распространяла это величие. Мы считаем это правильным и подобающим, если церковь будет пользоваться возможностями, которые ей предоставляются ежедневно, для того, чтобы идти в ногу с Республикой, по дороге к улучшению, стремясь в то же самое время к высшему, при помощи своей благодетели и своих учреждений, чтобы содействовать быстрому росту Соединённых Штатов. Она достигнет обоих этих целей легче и быстрее, в соответствии со степенью, в которой в будущем её конституция будет совершенствоваться (то есть конституция церкви). Но каково значение этой миссии (то есть должности Сатолли), о которой мы говорим? Или, какова её окончательная цель, кроме как говорить о том, что конституция церкви должна быть улучшена, и её дисциплина усовершенствована?" Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны
 
Фёдор Дата: Среда, 26.12.2018, 14:19 | Сообщение # 279
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Проповедь 21 Весть 1895 года Божьи семейные секреты
https://ok.ru/video/1022996979523
"Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле... чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота..." Для чего всё это постигать? Чтобы знать, что нам дано, чтобы понимать, осознавать и радоваться вовеки всему тому, что Бог даровал нам во Христе. "и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь."
(Еф.3:14-21) Да скажет весь народ вовеки: аминь и аминь.
 
Фёдор Дата: Четверг, 27.12.2018, 20:52 | Сообщение # 280
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
28 декабря МИР НАХОДИТСЯ СЕЙЧАС В СВОЕЙ СМЕРТЕЛЬНОЙ АГОНИИ
Вся ситуация теперь ясна. Церковь видит себя нуждающейся в новой структуре, новом механизме управления, и в той схеме, согласно которой она продвигает свою работу и внедряет свои доктрины и догмы в народы на земле. Соединённые Штаты являются ведущей страной. И эта церковь присоединяется к ним, во свете грядущих событий, и переодевая себя, перестраивая себя, намеревается использовать эту страну как главного агента в своих схемах. Самым явным показателем этого является письмо из Рима, которое ранее цитировалось, из "Католического стандарта" за 3 ноября 1894 года.
"Что касается видения Лео 13-го, такого восприимчивого к широким и плодотворным идеям кардинала Гиббонса, монсеньоров Ирланда и Кина, Европа проходит через процесс выхода из кризиса."
Слово "Европа" здесь относится к папству как к главному из всех, и он предлагает выбраться из его рамок, подобно тому, как змея сбрасывает свою старую, грубую, изношенную шкуру, и выползает в новой коже, такой прекрасной и такой розовой, что тысячи протестантов начинают думать, что это нечто совсем другое, но Бог говорит, что это тот же самый древний змий, независимо от того, в какой он шкуре: в старой или новой. Это тот же самый древний змей в своей новой шкуре, действующий теми же методам, для тех же намерений, для того, чтобы покорить себе народы, и сейчас он намеревается это сделать, и он это сделает.
Я должен прочесть несколько дополнительных утверждений, и сделать несколько комментариев. Я читаю из "Католического стандарта" за 3 ноября 1894 года следующее:
"Царит пробуждение, метаморфоза, тревога и надежда. Предание говорит о том, что в древнем Риме были некие странные ожидания в то время, как трагедия Голгофы была в самом разгаре, и даже сейчас слышны некие таинственные голоса, объявляющие о смерти "великого Бога природы". Каким будет новый порядок? Станет ли человечество снова жертвой самообмана? И будет ли появляться старое зло под новыми именами, чтобы народы этого мира опять пошли за ложными богами? Кто знает?"
Здесь содержится идея о том, что никто не знает ответа. И потом он говорит:
"Но что мы точно знаем, так это то, что мир находится сейчас в своей смертельной агонии." Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
29 декабря ПАПСТВО ОЖИДАЕТ ВОЗВЫСИТЬ СЕБЯ ЕЩЁ РАЗ
Разве не настало время для того, чтобы Адвентисты Седьмого Дня также осознали это во всей полноте? Папство знает, что этот мир сейчас уже переживает смертельную агонию. Знаете ли вы об этом? Если вы знаете, то разве не вашей задачей является рассказать об этом миру, точно также, как папство имеет своей задачей рассказать об это миру? Для чего же Бог давал нам эту весть все эти годы, как не для того, чтобы мы могли показать, что этот мир находится сейчас в своей смертельной агонии, и чтобы мы могли донести это до людей, чтобы они могли обратиться к Начальнику жизни, и быть спасёнными в то время, как эта агония разгорается в своей последней силе? Папство знает об этом, и оно действует согласно своим представлениям об этом. Я прочитаю оставшееся предложение: "Но мы знаем, что мир находится в своей смертельной агонии, и что наступает ночь, которая неизменно предшествует рассвету."
Несомненно, это так. "Сторож, сколько ночи? Сторож, сколько ночи? Сторож отвечает: Наступает утро, но ещё ночь."
Я продолжу читать: "В этом развитии церковь, в глазах папы, имеет свою особую миссию."
Всё это сказано во свете грядущих событий. Чего же желает папство? Оно желает мира, который находится в своей смертельной агонии, когда все народы мятутся, общество страдает, всё распадается, что и происходит сейчас. Папство видит, что всё это уже происходит, и ожидает, что это всё будет происходить до самого конца; и в этой агонии, в этой разрухе, которая сопровождает её, папство ожидает возвысить себя ещё раз, чтобы превознестись над народами, как это уже было в прошлом. И оно сделает это; мы об этом знаем. Писание об этом говорит. Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны
 
Фёдор Дата: Суббота, 29.12.2018, 18:22 | Сообщение # 281
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
30 декабря ЕГО УСПЕХ БУДЕТ ЕГО ОДНОЗНАЧНОЙ ПОГИБЕЛЬЮ
Папство видит то же самое, что и мы. Мы видим этот мир в своей смертельной агонии. Мы видим, что общество раскалывается на куски, мы видим трепещущие правительства. Папство видит то же самое, и оно планирует возвысить себя над всем, что проходит эту агонию в конце времени. Мы видим, что это время уже наступает, потому что его триумф будет построен именно на этой предсмертной агонии. Папство само получит новую жизнь, и затем прославит себя этим, "роскошествуя, говоря в сердце своём: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"" "За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее."
Разве мы не находимся сейчас в самом водовороте событий, которые приведут к развязке, прежде чем этот водоворот не остановится? Мы уже в нём. Водоворот уже кружится. Так для чего же мы здесь, как не для того, чтобы рассказать людям о том, что мир находится сейчас в своей предсмертной агонии, и призвать их к тому, чтобы они прибежали к Тому, Кто даёт жизнь?
Разве папство уже не переживало то же самое? Разве папство не видело, практически, этот мир в своей предсмертной агонии? Весь мир был во власти римской империи. Вся цивилизация была в его власти, под его контролем. Папство видело, как Римская империя развалилась на куски. Оно видело последующую за этим повсеместную анархию. Если рассматривать этот мир таким, каким он был тогда, папство уже однажды видело этот мир в своей предсмертной агонии, и именно из этой предсмертной агонии мира оно возвысило себя до величия, которое оно имело в Тёмное Средневековье, и принесло такой вред, который до сих пор отражается эхом в этом мире. Папство видит, что те же самые признаки становятся явными, что те же самые процессы происходят в народах, и оно поздравляет себя: "Мы сделали это однажды. Однажды я вознеслось над руинами. Я сделаю это снова. Прошлая моя попытка продемонстрировала этому миру, что я превыше всего земного; в этот раз моя попытка продемонстрирует этому миру, каким бы многочисленным он ни был, что "я, и никого кроме меня." Я буду владычицей всегда.
"Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" Вот каков её тон. Вот чего она ожидает. И Бог открыл нам это в пророчествах, которые перед нашими глазами. Бог желает, чтобы мы обратились ко всем людям, говоря, что этот мир находится в своей предсмертной агонии. Папство вознесло себя из руин смертельной агонии Римской империи, и по этому же образцу своего старого опыта, оно намерено совершить подобное и сейчас. Оно преуспеет, это однозначно. Также однозначно и то, что его успех будет его однозначной погибелью; и поэтому "выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее". Проповедь № 2. Положение и цели папства. Исцеление смертельной раны

Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
Вторник, 5-е февраля 1895 года.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
31 декабря НО ЭТО ЖЕ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО
Мы рассматривали доказательства, которые открывают нам существование и активную деятельность как зверя, так и его образа в США. Оби эти силы сейчас захватывают эшелоны законодательной власти, исполнительной власти, чтобы использовать их для преследования тех же целей, а именно: навязывания начертания зверя. Наша же весть раскрывает эту деятельность. "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией..." Мало, однако, просто говорить людям о том, что курс действий, который мы видим, неверный, до тех пор, пока мы ясно не покажем, что это действительно так. Мало будет говорить об этом, если мы не покажем всю правду на основании Священных Писаний. Поэтому сегодня мы будем изучать сами причины греховности такого вида действий зверя и его образа.
Мы начнём с послания Филлипийцам, 3:12. "Наше же жительство - на небесах, откуда мы и ожидаем Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа." Это и есть Божье мнение относительно каждого христианина: гражданство каждого христианина принадлежит небесам. Другой перевод говорит: "Наше обитание на небесах", но это слово "обитание" означает не только наши слова и наши беседы друг с другом о наших домашних делах, или о чём-то другом, но оно означает наш образ жизни, наш стиль поведения, наши привычки, которые принадлежат небесам.
Поскольку наше жительство, или гражданство каждого христианина является небесным гражданством, то какое отношение имеет небесный гражданин, или небесное правительство к политике или правительству земному, либо к какому-то ещё, каким бы ни было это правительство и политика? Да и вообще, какое отношение гражданин одного государства имеет к политическим вопросам или делам любого другого государства?
Те люди, о которых мы читали на предыдущих встречах, исповедуют небесное гражданство, исповедуют, что их жительство, как говорит Писание, на небесах, но они постоянно вовлечены в политические процессы государств на этой земле. Они исповедуют небесное гражданство, и всё же манипулируют делами и процессами этого земного царства! Они исповедуют гражданство царства Божьего, но участвуют в делах царства человеческого, намереваясь чего-то в нём достичь. Но это же просто невозможно. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 30.12.2018, 10:08 | Сообщение # 282
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
"С нами Бог" Глава 1 Желание веков
https://ok.ru/video/1046150061891
Дело спасения будет завершено. Где когда-то умножался грех, там стала преизобиловать Божья благодать. Земля, которую сатана пока еще считает своей вотчиной, будет не только отнята у него, но и возвеличена. Наш маленький мир, над которым тяготело проклятие греха, являлся единственным темным пятном в славном Божьем мироздании, получит особый статус среди прочих цивилизаций. Именно здесь, на нашей планете, где Сын Божий жил среди людей, где Он, Царь славы, страдал и умер, - именно здесь Господь, сотворив все заново, поставит свою скинию. «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». И бесконечные века искупленные будут ходить в свете Божьем и славить Его за неизреченный дар: «Еммануил, с нами Бог».
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 30.12.2018, 11:19 | Сообщение # 283
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Проповедь 22 Весть 1895 года Сила воскресения Его и святости Его
https://ok.ru/video/1046188793667
И как только Бог будет иметь на земле народ, который придерживается этого принципа не только на словах, но и всем своим сердцем, всеми своими мыслями, не склоняясь больше ни к каким средствам, и никогда даже и не думая о чём-то другом, кроме абсолютного принципа святости и силы святости, которому мы объявили о своей верности, тогда мы увидим, и мир увидит эту силу, действующую как никогда прежде.
 
Фёдор Дата: Понедельник, 31.12.2018, 18:46 | Сообщение # 284
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
1 января ЭТОТ ПРИНЦИП ЗАЛОЖЕН В САМОМ ПОНЯТИИ ГРАЖДАНСТВА
Если бы гражданин Великобритании приехал в США, сохраняя своё британское гражданство, и начал принимать участие, или хотя бы пытаться принимать участие в политических делах этого правительства, его действия в этом направлении были бы немедленно отвержены каждым гражданином США. При этом, не имеет значения, в чью пользу он хотел бы трудиться и быть полезным. Он будет просто отвержен. Ему скажут: "Это не ваше дело. Вы не отсюда. Вы гражданин другого правительства. Если законы этой страны вам не подходят, это не имеет никакого значения. Политическая система этой страны подходит нам, и если что-то вам не нравится, просто уезжайте, или меняйте ваше гражданство с британского на американское, и тогда начинайте обсуждать наши законы вместе с нами, говоря о том, какими они должны быть, и как они должны создаваться и исполняться.
Вы знаете, что эта позиция правильна и верна. Вы знаете, что именно такое отношение должно быть к гражданину другой страны со стороны всех граждан вашей страны, если он станет пытаться манипулировать, контролировать или любым способом влиять на политическую ситуацию в вашей стране. Это не имеет отношения, однако, к его праву жить здесь. Мы можем позволить ему это. Однако его гражданство и подданство другому государству несовместимо с его правом иметь дело с гражданством в этой стране, или с политикой этой страны.
Поскольку гражданство христиан принадлежит небесам, то сам этот факт в принципе несовместим с принятием участия в решении политических вопросов любого другого правительства, кроме небесного, даже если это правительство будет правительством США. И это правильно. Этот принцип верен в самой своей сути и природе. Этот принцип заложен в самом понятии гражданства. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
2 января ПРИНЦИПЫ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Чтобы долго не останавливаться на каждом тексте, который способен раскрыть весь вопрос, откройте 2Кор. 5:20. "Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом." Этими посланниками являются не только рукоположенные служители, потому что все, принимающие благодать Бога, являются её служителями, и предусмотрены быть служителями этой благодати. Поэтому написано: "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией." (1Пет.4:10)
Даже если бы это касалось только служителей, то этот текст всё равно является актуальным, потому что именно служители играют ведущую роль во всей этой деятельности зверя и его образа, и именно они управляют всем этим движением, ведя народ, находящийся в их ведении своими коварными и злыми путями.
Итак, "мы - посланники Христа". Посланник - это посол, которому доверено быть представителем правительства своей страны. Принципы дипломатической деятельности запрещают послу совмещать какие-либо политические интересы и цели с политическими интересами и целями того правительства, которое он представляет. Если британский посол в США, который, кстати, сейчас находится в Вашингтоне, или посол Франции, или любой другой страны, начал бы выражать мнение, или принимать какое-либо другое участие в политике этой страны, его правительство будет немедленно оповещено о том, что он в этой стране больше не имеет права находиться, и должен быть отозван и лишён должности посла в этой стране. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Среда, 02.01.2019, 17:28 | Сообщение # 285
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
2 января ПРИНЦИПЫ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Чтобы долго не останавливаться на каждом тексте, который способен раскрыть весь вопрос, откройте 2Кор. 5:20. "Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом." Этими посланниками являются не только рукоположенные служители, потому что все, принимающие благодать Бога, являются её служителями, и предусмотрены быть служителями этой благодати. Поэтому написано: "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией." (1Пет.4:10)
Даже если бы это касалось только служителей, то этот текст всё равно является актуальным, потому что именно служители играют ведущую роль во всей этой деятельности зверя и его образа, и именно они управляют всем этим движением, ведя народ, находящийся в их ведении своими коварными и злыми путями.
Итак, "мы - посланники Христа". Посланник - это посол, которому доверено быть представителем правительства своей страны. Принципы дипломатической деятельности запрещают послу совмещать какие-либо политические интересы и цели с политическими интересами и целями того правительства, которое он представляет. Если британский посол в США, который, кстати, сейчас находится в Вашингтоне, или посол Франции, или любой другой страны, начал бы выражать мнение, или принимать какое-либо другое участие в политике этой страны, его правительство будет немедленно оповещено о том, что он в этой стране больше не имеет права находиться, и должен быть отозван и лишён должности посла в этой стране. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
3 января ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ПРОТИВ ПОКЛОНЕНИЯ ЗВЕРЮ И ЕГО ОБРАЗУ
Я помню два таких случая. В течение одной из администраций президента Гранта, не помню точно, первой или второй, Русский министр, посланный в эту страну, - его имя было Катаций, - слегка коснулся одного политического вопроса, весьма незначительного из всех политических вопросов, всё же он был отозван и выслан из страны немедленно.
Во время первой предвыборной борьбы между Кливлендом и Харрисоном, вы помните британского посла, посланного в нашу страну. Его звали Саквилль Вест. Он принял письмо от мистера Марчсона из Калифорнии, который сделал вид (неважно, правильно это было, или нет), что он является британским подданым. В этом письме были некоторые вопросы и соображения насчёт проведения президентской кампании. Британский министр ответил на это письмо, выразив своё мнение. Это письмо было опубликовано, и по этому поводу немедленно был послан иск в суд Святого Иакова, требующий его отставки, и он был отозван.
Эти случаи приведены просто для того, чтобы проиллюстрировать известные принципы представительской деятельности в других странах, среди других народов. "Мы являемся посланниками Христа". Церковные лидеры, которые служат усилению зверя и его образа, заявляют о том, что они являются посланниками Христа. Однако они не только выражают своё мнение, но и учреждают законы, управляют ходом политических кампаний, формируют саму политику, и направляют политический курс правительств целых стран и народов, в которые они посланы, и таким образом они нарушают как первый, так и любые другие принципы, заложенные в должности представителя и посла.
Мы видим в данных двух текстах Писания две конкретных причины, или одну причину, выраженную двумя способами, говорящие о том, что курс действий этих якобы граждан небесного царства, этих людей, называющих себя послами Христа, совершенно неприемлем.
Наша проповедь вести предупреждения против поклонения зверю и его образу, против беззакония, которые являются просто-напросто нарушением принципов, увиденных нами, наше противостояние этой деятельности, наши предупреждения против этого, должны основываться на принципах, а не просто на теории, или на политике. До тех пор, пока ваш протест против этих действий не будет основан на принципе, и не останется верным принципу, наши выступления не будут значить ровным счётом ничего. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Пятница, 04.01.2019, 16:06 | Сообщение # 286
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
5 января ВЛАСТЬ И ГОСПОДСТВО ДРУГ НАД ДРУГОМ
Ещё один библейский текст в этой связи находится в Луки 22:24-26: "Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим." Они спорили о том, кто из них будет считаться самым великим в царстве, которого они ожидали на этой земле, царстве, которое, по их мнению, Христос установит здесь, и которое, по их мнению, будет царством этого мира, и в котором они будут занимать какие-то места. Они спорили о том, кто из них будет считаться величайшим, и будет занимать величайшее положение в этом царстве, которого они ожидали. В отношении царства, однако, их представление было ошибочным, но урок, который Иисус им преподал, имеет ценность во всех подобных ситуациях.
"Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются..." Благодетели, агенты, служащие добру... Именно такими себя и выставляют данные церковные лидеры: служителями процветания страны, народа, трудящимися для искупления городов, стран и народов. Вот что в наше время означает "благодетели".
"...а вы не так..." Как "не так"? Все эти люди "господствуют над народами", они домогаются власти над людьми.
"...а вы не так..." А вы не так... где? В церкви. А вы не должны иметь в церкви такую власть и господство друг над другом, на том месте, где вы живёте. Но как насчёт власти и господства над людьми в совершенно другом месте, которое не имеет к вам никакого отношения? Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
6 января ЭТОТ МИР НАХОДИТСЯ ВО ТЬМЕ
Ещё один текст на эту тему, который мы уже читали, "Моё царство не от мира сего", находится в Колоссянам 1:12,13: "благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего..."
Нам необходимо сегодня увидеть присутствующий контраст между светом и тьмой. "Избавившего нас от власти тьмы..." Эта власть является не просто властью самой тьмы, давящей на нас. Идея заключается в избавлении нас от владычества, от правления и руководства со стороны тьмы. Мы избавлены от самой юрисдикции власти тьмы, и "введены в царство возлюбленного Сына Его".
В Ефесянам 6:1-12 мы читаем: "... укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего."
Существуют вполне конкретные начальства, правители и власти, которые правят тьмой в этом мире. Мы призваны бороться с ними. Успешно бороться с ними может только тот, кто свободен от власти тьмы, и кто введён в царство возлюбленного Сына Божьего.
Я не хочу этим сказать, что цари и все остальные правители политических сил этого мира являются "мироправителями тьмы", ссылаясь на этот текст. Текст говорит не об этом. "Мироправителями тьмы", о которых там идёт речь, как мы все знаем, являются духовные силы тьмы. Но данный текст говорит, что эти духовные силы действительно правят тьмой в этом мире.
Поэтому нам показано, что этот мир находится во тьме, и он принадлежит этой тьме, и поэтому ясно также и то, что царства и правительства, которые существуют только в этом мире, царствуют во тьме, и являются царствами тьмы. Вот о чём говорит этот текст. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 06.01.2019, 06:49 | Сообщение # 287
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
7 января ВСЁ ЭТО ТОЛЬКО ОТ ЭТОГО МИРА
А сейчас прочитаем Ефесянам 5:8: "Вы были некогда тьма..." Когда? Когда мы были подчинены "мироправителям тьмы века сего", когда мы были в грехе. "Ибо вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе поступайте как чада света... испытывая, что благоугодно Богу." Правительства, народы, политические организации - всё это только от этого мира. Всё это принадлежит только этому миру. А мир находится во власти тьмы. "Ибо тьма покроет землю, и мрак - народы". Разве правительства и государства в этом мире от царства Божьего? Нет, они принадлежат этому миру, и только этому миру. Это территория тьмы. Но тот, кто выведен из тьмы, избавлен от этой тьмы и введён в царство возлюбленного Сына Божьего, принадлежит другому миру. Он "от другого мира", он соединён с другим миром, и этот мир является небесным царством. Город, которому принадлежит такой человек - это небесный город. Там его гражданство - в правительстве и царстве света.
Какую же связь имеют царство света и царства тьмы между собой? Что общего у царства света, или царства "от света", с царствами тьмы, или царствами "от тьмы"?
Не имеют ли какого-то отношения те, кто подобно этим национальным реформаторам, заявляют о своей принадлежности к власти света, к царству света, не имеют ли они какое-то отношение к делам тьмы, к властям и правителям, которые принадлежат только этому миру и тьме? "Какое общение у света с тьмою?" Вот в чём вопрос. И в тексте, который мы изучаем, мы имеем ту же мысль. Прочитаем этот текст в более полном его объёме: "Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте." Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
8 января ЭТА ВЕСТЬ ОБРАЩЕНА КО ВСЕМУ МИРУ
Какая часть мира будет объединена под владычеством зверя и его образа? Весь мир. В чём же заключается наша весть? "Если какой человек поклонится зверю и его образу..." Вот в чём заключается наша весть этому миру. К какой части мира относится и обращена эта весть? Ко всему миру. В таком случае, какой же должна быть цель этой вести, как не предостережение: "не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте"? Будет ли эта весть обличающей вестью для каждого, кто вовлечён в деятельность зверя и его образа? Несомненно, будет. Таким образом, деятельность зверя и его образа является нарушением принципов гражданства царства Божьего, или любого другого царства, нарушением принципов дипломатической деятельности, принципов представителя Иисуса Христа, или любого другого представителя, нарушением принципов, установленных Иисусом Христом для Своих учеников, когда они стремились к власти и положению, нарушением принципов, которые отделяют правительство Божье от правительств этого мира, которые отделяют тьму и свет. Это просто попытка смешать свет с тьмой, которая всегда была и будет приводить только ко тьме, потому что она должна быть движимой духом тьмы, который ищет возможности соединить власть света с правительствами тьмы.
Я хотел зачитать ещё несколько текстов. Иоанна 17, с 14-го текста. Там записана молитва Христа о Своих учениках. "Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их." В другом месте Он говорит им: "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего." (Ин.15:19,20) А теперь 18-й текст этой же главы: "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел." А теперь откройте ещё один текст, чтобы найти следующее утверждение Христа: "Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы." (Иоан.7:7)
Когда зверь и его образ будут править миром, и найдутся люди, свидетельствующие против этого правления, свидетельствующие о его злых делах, то что за этим последует? Эти люди будут ненавидимы. Но если кто-то не будет свидетельствовать этому миру о его злых делах, будет ли мир ненавидеть его? О, нет. Мир будет любить своё. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Вторник, 08.01.2019, 20:34 | Сообщение # 288
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
9 января ОН ВООБЩЕ К НИМ НЕ ПРИКАСАЛСЯ
Теперь прочтём из 17-й главы Иоанна, 14-го текста: "И мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира". Существует стандарт, или показатель, на фоне которого видны наши взаимоотношения с этим миром. Это Иисус Христос. "Они не от мира, как и Я не от мира."
"Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира."
Однако эти церковные лидеры движения за национальные реформы заявляют о том, что они не от этого мира. Если это правда, то они должны поступать так, как поступал Иисус Христос по отношению к политическим делам, когда Он был в этом мире. Об этом мы сейчас и говорим.
Зверь и его образ - от мира. Если эти церковные лидеры правы, если они исповедуют истину, если они имеют Христову истину, тогда они уже не от мира, и они вмешиваются и принимают участие в делах этого мира, и ищут влияния и контроля в его политических делах не более, чем Иисус Христос. А в какой степени Иисус был отделён от этих дел? Он вообще к ним не прикасался. Неужели в Его дни не было несправедливости и зла в обществе, которое должно было быть исправлено? Неужели не было зла в правительстве? Неужели не было несправедливости в местном управлении? Неужели не было проблем в делах самой империи? Почему же Он не брался за искупление Рима и Иерусалима политическими путями? Почему Он этого не делал? Потому что Он был не от мира сего. Поэтому та решимость, с которой эти люди вовлечены в данные дела, доказывает тот факт, что они не от Иисуса Христа, не от истины Христовой, но от этого мира. И они, будучи людьми "от мира сего", но, исповедуя имя христиан, ищут возможности привести христианство в такую же форму и стадию, чтобы оно было "от мира сего", а это и есть работа антихриста. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
10 января ВТОРОЙ ПРИНЦИП ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА
Давайте прочтём текст, в котором мы имеем ясное определение по этому вопросу. Луки 12-я глава, стихи с 13-го по 21-й: "Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство." Мы имеем здесь человека, у которого умерли родители, оставив наследство. Его брат, по-видимому, поступил с ним нечестно, и он просит Иисуса поговорить с его братом, и заставить его поступить честно в этом деле. В принципе, это было попыткой посадить Иисуса на место судьи в суде этого мира, рассматривающего дела этого мира, чтобы он рассудил этот вопрос, и решил, как нужно поступить, а также и восстановил справедливость. Этот случай имеет отношение к принципам, которых касаются доказательства, читаемые нами на двух прошлых встречах. "Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?" "При этом сказал им..." Он сказал последующие слова не только тому человеку, но ему и всем остальным, чтобы преподать урок.
"смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет."
Теперь, что касается второго принципа представительства. Послы часто посылаются от одного царства в другое, и это правильно. Однако посол посылается, как мы уже выяснили, не для того, чтобы манипулировать, чтобы вмешиваться, или вообще как-то участвовать в делах правительства, или народа этого государства, который этим правительством управляется. Посол посылается в страну, или в правительство, чтобы представлять и заявлять об интересах своей собственной страны и правительства, если это потребуется в той стране, в которую он был послан. Вот для чего нужен посол. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Среда, 09.01.2019, 10:55 | Сообщение # 289
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Глава 76 Том 5 Божья любовь к грешникам
https://ok.ru/video/1148393692995
Желаешь ли грешную душу спасти
И к Богу заблудшую вновь привести?
Желаешь ли ангелом Божьим казаться
Для тех, кто в виновности грешной томятся?
Иди к ним с любовью и руку подай,
Сердечно и нежно к их сердцу взывай...
Стань братом для них и их другом сердечным,
Тогда только грех удалится, конечно...
Не укоряй их в жизни греховной,
А умоляй их сердечно, с любовью...
Тогда лишь погибших ты сможешь спасти
И к Богу, к спасенным опять привести.
Но помни, как слабый земной человек,
Ты тоже подвержен паденью во грех...
Поэтому к павшим милость яви,
Ту милость, что Бог тебе дивно явил...

Глава 73 Том 5 Любовь к согрешающим
https://ok.ru/video/1128215093059
Мой дорогой брат! Дух приглашает и зовет вас сегодня. При¬дите к Иисусу и отдайте Ему свое сердце. Покайтесь в ваших грехах, исповедуйтесь перед Богом, оставьте всякое беззаконие, и тогда все Его обетования будут принадлежать вам. «Обрати¬тесь ко Мне и будете спасены», — звучат слова Его милостивого приглашения (Ис. 45:22). Наступит день, когда страшный Бо¬жий приговор гневно будет произнесен над теми, кто упорствовал в своей неверности по отношению к Нему. Настанет час, когда Бог будет вынужден говорить и [635] совершит ужасное в Своей праведности против нарушителей Своего закона. Но вы не должны быть среди тех, кто подвергнется гневу Божьему. Се¬годня день Его спасения. Свет с Голгофского креста сияет в свет¬лых, ярких лучах, отрывая Иисуса — нашу Жертву за грех. Ес¬ли вы прочтете обетования, указанные мной, помните, что они являются отражением невыразимой любви и милости. Великое сердце с безграничным состраданием и безграничной любовью склоняется к грешнику: «В Котором мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Ефес. 1:7). Да, только верьте, что Бог ваш помощник. Он жела¬ет восстановить Свой моральный Образ в человеке. Если вы приблизитесь к Нему через исповедание и раскаяние, тогда Он приблизится к вам в Своем милосердии и прощении. Мы в долгу перед Господом во всем. Он — Автор нашего спасения. Если вы будете совершать ваше спасение со страхом и трепетом, тогда «Бог произведет в вас и хотение, и действие по Своему изволению».
 
Фёдор Дата: Среда, 09.01.2019, 15:13 | Сообщение # 290
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Глава 49 Желание веков На Празднике кущей
https://ok.ru/video/1150719434563
Священник приносил чашу с водой к жертвеннику, который занимал главное место во дворе священников. Здесь были два серебряных сосуда, возле каждого стоял священник. В один из них священник выливал принесенную воду, а в другой кувшин вина, и содержимое обоих стекало по трубе в Кедрон, а оттуда - в Мертвое море. Эта освященная вода символизировала источник, который по повелению Господа забил из скалы, чтобы утолить жажду детей Израиля. Ликующие возгласы продолжали звучать: «Господь – сила моя, и пение мое – Господь; И в радости будете почерпать воду из источников спасения» (Ис. 12:2-3).
 
Фёдор Дата: Пятница, 11.01.2019, 12:51 | Сообщение # 291
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
11 января ОН ПРИШЁЛ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬСЯ ДЕЛАМИ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО
В США есть подданные Великобритании, которые представляют интересы своей страны в Соединённых Штатах. Великобритания нуждается в своих послах здесь как в личных национальных представителях, чтобы заниматься теми вопросами, касающимися Великобритании и её подданных, которые возникают на территории, подвластной США. И посольство направляет своё внимание только к этим вопросам, посвящая им своё время, то есть к вопросам своей собственной страны, когда они возникают в стране пребывания посла. Таким же образом Иисус Христос был послан как посланник Бога в этот мир. Он был в стране под названием Иудея, имеющей правительство, власть, и находящейся под юрисдикцией Рима. Его просили заняться делами, и заниматься юрисдикцией той страны, в которую Он был послан. Но вместо того, чтобы принять это предложение, Он строго придерживался тех полномочий, которые Ему поручила Его собственная страна.
Его просили выполнить роль судьи и судебного исполнителя в той сфере, которая полностью принадлежала правительству той территории, на которой Он находился, и на которой находился пострадавший человек. Но Иисус пришёл в эту страну не для того, чтобы заниматься этими делами. Он пришёл для того, чтобы заниматься делами царства Божьего, и делами правительства, которое послало его сюда. И вместо того, чтобы переходить запретную линию, и связаться с делами, которые принадлежали исключительно юрисдикции этого мира, Он, как и следовало ожидать, сохранил верность царству, которому Он принадлежал, и Царю, которого Он представлял, и поэтому Он строго продолжал заниматься только делами и вопросами Своего правительства, то есть царства Божьего, когда они возникали в царстве этого мира.
Бог имеет Свой народ в этом мире. Он также имеет Свои интересы в этом мире. Это правда. Поэтому Бог по праву имеет и послов в этом мире, но они находятся здесь только для того, чтобы заниматься вопросами царства Божьего, и вопросами народа Божьего, когда эти вопросы возникают в череде событий этого мира, но никак не для того, чтобы заниматься всеми делами царств и правительств этого мира. Тот посланник Иисуса Христа, который переходит эту границу, и берётся за дела этого мира, тем самым изменяет и оставляет своё собственное правительство, нарушает свою верность своему собственному Царю, и незаконно вмешивается в дела чужого правительства. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
12 января ВОТ ПОЧЕМУ БЕЗЗАКОНИЕ ЭТОГО ПОСТУПКА ТАК ВЕЛИКО
Вот почему это беззаконие породило зверя в самом начале. А сейчас я хочу задать вопрос: Если мы возьмём тексты, которые мы читали сегодня, и принципы, которые сокрыты в них, только эти тексты, и если бы эти принципы церкви строго соблюдались, как они соблюдались Иисусом Христом в этом мире, разве была бы в этом мире возможность для развития папства? Разве мог бы в этом мире появиться зверь? Был бы в этом мире образ зверя? Нет, не было бы. Это очевидно. Поэтому, поскольку нарушение этих принципов неизбежно привело к развитию зверя в первый раз, то нарушение этих принципов во второй раз не может привести ни к чему другому, как к развитию образа зверя. Папство развилось не потому, что в Римской империи христиане были хуже, чем любые другие называющие себя христианами люди. Дело было не в этом. Самое худшее, что когда-либо было в мире, появилось потому, что были нарушены самые лучшие принципы, которые когда-либо были открыты миру. И когда Бог ещё раз призвал этот мир к Себе и к христианским принципам посредством движения Реформации, и ещё раз открыл принципы христианства в противопоставлении принципам зверя, эти принципы сделали протестантизм тем, чем он стал. Но когда эти называющие себя протестантами люди нарушили эти принципы, это привело к подобным же результатам, когда возник совершенный образ оригинала, возникшего в первый раз также по причине нарушения этих принципов.
В таком случае, в двух этих случаях перед всем миром было продемонстрировано нарушение этих принципов, открытых в текстах, которые мы прочитали, и это нарушение не может сделать ничего другого, как проклясть этот мир, заразив его папским духом зверя. Чего следует избегать больше всего тому, кто носит имя Христа? Нарушения этих принципов. И даже если это касается самих Адвентистов Седьмого Дня, следует сделать следующее: принять и навсегда соединиться с этими принципами, и придерживаться их, потому что нарушение этих принципов даже со стороны Адвентистов, будет представлять собой развитие папства, как это происходит у других протестантов и у католиков. Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа
 
Фёдор Дата: Суббота, 12.01.2019, 15:04 | Сообщение # 292
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Бытие 1 глава 1 1 часть В начале сотворил Бог небо и землю.
https://ok.ru/video/1174262521667
Быт. 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Бытие 1 глава 1 2 часть В начале сотворил Бог небо и землю.
https://ok.ru/live/1173423071043
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
 
Фёдор Дата: Суббота, 12.01.2019, 18:32 | Сообщение # 293
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
13 января ЭТО ПРОИСХОДИТ ПОТОМУ, ЧТО…
Итак, я снова скажу, что папство развилось таким беззаконным и скверным не потому, что христиане в Римской империи были хуже остальных. Образ зверя также формируется и исполняет свои жестокие замыслы не по той причине, что лидеры протестантских церквей в этой стране хуже, чем все остальные. Это происходит потому, что эти люди нарушают принципы, которые были открыты этому миру для его же блага, и нарушение их не может сделать ничего другого, кроме как проклясть этот мир. И если эти принципы будут нарушаться даже адвентистами, это также приведёт к проклятию, где бы эти принципы ни нарушались.
И ещё раз, перед тем, как закончить это занятие на половине пути к нашей цели, откроем Иоанна 17:9: "Я о них молю." То есть об учениках, о которых Он сказал Отцу "Ты дал их мне" "Я о них молю: не о всем мире молю..." Может ли человек, чьё внимание и усилия связаны с этим миром, и который вовлечён полностью в дела этого мира, рассчитывать на преимущества от этой молитвы? Нет. "Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои." Ты дал Мне их из мира, взял их от мира, дал их Мне: Я молю о них. Они не от мира, как и я не от мира. - говорит Иисус.
В таком случае каждый человек, который желает иметь какую-то пользу от этой молитвы Иисуса, должен быть отделён от этого мира, его привязанности оторваны от всего, что в этом мире или от этого мира, точно также, и также полностью, как это было у самого Иисуса Христа, ибо "они не от мира, как и я не от мира". Проповедь № 3. Причины появления зверя и его образа

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
14 января ПРИНЦИПЫ ОТДЕЛЕНИЯ РЕЛИГИИ ОТ ГОСУДАРСТВА
Мы остановились в прошлый раз на примере и действиях Христа, которые Он оставил нам, сталкиваясь с искушением пересечь границу, определяющую обязанности посла. Сегодня мы начнём с текста из Евангелия от Иоанна 20:21: "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас."
Когда Христа искушали исполнить роль судьи и судебного исполнителя, Он отказался. Сейчас же Он говорит: "как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас." И мы читаем в другом тексте о том, какое положение занимает христианин по отношению к этому миру. 1-е Иоанна 4:17 говорит о том, что мы "поступаем в мире сем, как Он."
Данные тексты просто повторяют другими словами ту же истину, которую мы изучали в прошлый раз: "Они не от мира, как и Я не от мира".
Учитывая те опыты, о которых мы слышали от братьев Холсера и Швитцерланда, разве будет лишним принять к сведению все эти тексты Священного Писания, и серьёзно отнестись к принципу, который в них содержится? Как сказано на этой неделе в "Ревью энд Геральд", наше издательство было основано в Швейцарии по той причине, что там ожидается больше всего свободы и возможностей для этого дела, а поэтому это целесообразно для совершения нашей работы в течение самого длительного периода времени. Соединённые Штаты также считались колыбелью свободы. Это правда, так действительно было. Но сейчас Соединённые Штаты и Швейцария являются двумя странами, в которых преследование и зло возрастают до масштабов самой России. Разве из опытов, которые мы слышали сегодня, не явствует то, что когда мы имеем связь и полагаемся на эти силы, уповая на них в какой-либо сфере, то мы на самом деле опираемся на "сломанную трость"? Чем скорее мы поймём, что наша единственная крепость, наше единственное упование может быть только в Боге, чем скорее мы проявим полную верность Его царству, Его законам и принципам Его царства, тем скорее мы будем освобождаться от этих связей.
Этот же принцип, высказанный другими словами, заключается не в том, что нам нужно как можно лучше приспособиться и объединиться с земными правительствами и царствами, а в том, что нам необходимо держаться от них как можно дальше. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства
 
Фёдор Дата: Вторник, 15.01.2019, 10:37 | Сообщение # 294
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
15 января ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ЯВЛЯЮТСЯ ЗАПРЕТАМИ
Нам нет никакой необходимости стремиться понять, как далеко мы можем зайти в этом компромиссе. Необходимо только знать, насколько далеко мы можем держаться, чтобы быть в совершенной безопасности. В этом заключается данный принцип. Десять заповедей являются запретами. Один из них говорит "не убивай". Эта заповедь не описывает нам ту грань, которая будет говорить нам, как близко мы можем приближаться к возможности убить человека, не делая этого. Она просто запрещает убивать. Это значит, что нам даже не следует допускать и мысли, развивая которую до самого своего логического завершения, мы могли бы повредить какому-то человеку. Говоря "не прелюбодействуй", Бог не собирается объяснять, насколько далеко мы можем зайти, чтобы не нарушить эту заповедь, но Он говорит нам о том, что мы не можем даже и мыслить в этом направлении, не нарушая её.
"Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака" (глупый человек), подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной." (Матф.5:21,22)
Человек, который в своих мыслях дошёл до того, что называет кого-то глупцом, а потом решает, что так оно и есть, а затем выражает своё решение в словах: "Ты глуп", уже совершил убийство, и единственное, что его ждёт - это огонь ада.
Но о чём говорит Спаситель? Он объясняет значение заповеди "не убивай". И когда Бог сказал "не убивай", Он тем самым запретил мысли и слова, которые, если их довести до своего логического конца, приведут к убийству или к причинению вреда.
"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем." (Матф.5:27,28)
Он уже это сделал. Неужели это так? Но ведь он всего лишь посмотрел и подумал. И это всё. Однако он уже совершил прелюбодеяние. Поэтому, запрещая прелюбодеяние, Бог запрещает даже взгляд и мысль, которая, если её привести к своему логическому концу, может в конце концов к этому привести. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
16 января НАРУШЕНИЕ ПРИНЦИПА ВЕДЁТ К ПОЯВЛЕНИЮ ОБРАЗА ПАПСТВА
Закон Божий предназначен для контроля за действиями посредством контроля за мыслями и мотивами. В этом заключается принцип, который открыт в Библии человечеству. В изучаемом нами принципе, - в принципе отделения религии от государства, - Бог также ожидает, чтобы мы занимали такую принципиальную позицию, которую никакими средствами невозможно было бы развить и привести к поддержке союза Церкви и государства, или религии и государства. Если мы в этом вопросе займём позицию, которая при соответствующих условиях может привести к союзу церкви и государства, тогда эта позиция неверна, и не основана на истине.
Если мы примем точку зрения, или выскажем утверждение, которое можно при соответствующих условиях развить в поддержку союза церкви и государства, тогда эта точка зрения ведёт к этому союзу. Если же мы не желаем этого, если мы хотим, чтобы наши слова, наше учение, наша проповедь этому миру была свидетельством Божьим против зверя и его образа, свидетельством об истине, какой она есть в Иисусе, нам необходимо найти и занять такую позицию, которую невозможно было бы ни при каких обстоятельствах довести до союза церкви и государства.
Мы пришли к выводу, с которым вы согласились, и с которым должен согласиться каждый, что если бы принципы, найденные нами в изучаемых вчера текстах, были признаны и исповедовались всеми, кто носит имя Христа, то было бы невозможно когда-либо развиться папству в этом мире, и если бы протестанты были верны принципам, открытым в этих текстах, с самого времени Лютера и его первой проповеди, и оставались бы верными этим принципам до наших дней, то это сделало бы невозможным появление и образа зверя.
Итак, мы все знаем, что нарушение принципа, открытого в Священном Писании, о котором мы читали вчера, привело к появлению папства, а также ведёт к появлению образа папства. Это нарушение не может привести ни к чему другому. Первый шаг в пересечении границы включает в себя всё, что уже было сделано, начиная с самого первого шага, который был предпринят по развитию папства, и до наших дней.
Есть ещё один текст, который нам понадобится в этой связи. Евангелие от Марка 12:29, 30. Когда некто спросил у Иисуса о самой первой заповеди в законе, "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!" Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства
 
Фёдор Дата: Среда, 16.01.2019, 17:43 | Сообщение # 295
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
17 января "ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ ТВОИМ"
Посвящение Богу занимает всё время и всего человека. Сколько же остаётся у него времени для того, чтобы служить "Цезарю"? "... отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу." (Матф.22:21) Небольшое количество денег в виде налогов от христиан - вот что принадлежит "Цезарю". Сам же христианин принадлежит Богу. Какая часть христианина принадлежит Богу по праву, которое признаётся христианином? Конечно, все люди принадлежат Богу по праву творения и по праву искупления, но христианин признаёт и соглашается с Божьим правом на него, и для того, чтобы быть христианином, требуется полная покорность Богу. Для того, чтобы это совершилось, человеку необходимо родиться свыше, а иначе он не увидит царства Божьего. Царство же Божье - не от мира сего. Поэтому тот факт, что послушание заповедям Божьим требует от человека полной покорности Богу, является таким же несомненным фактом, что при такой покорности у такого человека для служения "Цезарю" уже ничего не остаётся.
Взгляните ещё раз на текст, который мы только что прочли. "Всем разумением твоим". Когда эта заповедь исполняется во мне, я желал бы знать, сколько моих умственных сил у меня должно остаться для того, чтобы заниматься политикой, заниматься муниципальными делами, заниматься интригами в местных властях, заниматься предвыборной агитацией, искать возможности занять какую-то должность самому, пробираться в правление города или Штата?
"Возлюби Господа Бога твоего... всем разумением своим." Но если я разделяю своё разумение, свой ум, и отдаю его часть на служение этим делам, а остальное отдаю Господу - то что сказано о человеке "с двоящимися мыслями"? Он "нетвёрд во всех путях своих" (Иакова 1:8). "Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа." (Иак.1:7) "Никто не может служить двум господам." Вы не можете служить Богу и этому миру. Вы не можете служить Богу и Цезарю. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
18 января "Я НЕ ОТ МИРА СЕГО"
Как уже говорилось ранее, дело не в том, чтобы отказаться от налогов "Цезарю", но этот налог является всего лишь небольшим количеством денег, на которых стоит изображение Цезаря, но наше служение, мы сами, и всё, что с нами связано, принадлежит Богу. Христиане подчиняются властям, но служат они только одному Богу. И даже подчинение земным властям не имеет власти заходить на территорию подчинения Богу. Так было всегда. Богу необходимо подчинение всего сердца.
Сейчас я всё ещё говорю о звере и его образе, и о том развитии событий, которое произошло перед нашими глазами, о чём мы говорили на 1-м и 2-м занятиях, и которое показывает становление зверя и его образа в Соединённых Штатах. Мы исследуем причины беззакония, которое совершается данными личностями, - причины, по которым церкви соединяются с политическими силами в городских и национальных масштабах, и таким образом подбираются к контролю над страной. Мы исследуем, почему так происходит, и что именно в этих действиях является беззаконием. Потому что, как уже говорилось ранее, для нас недостаточно просто говорить людям, что это неправильно. Мы должны показать, что именно неправильно, и показать это на основании слова Божьего, чтобы они могли знать от самого Бога, что есть истина, и, опираясь на эту истину, увидеть беззаконие.
Есть ещё один пункт для размышления, который нам следует изучить в этой связи. В Священных Писаниях, как вы знаете, церковь названа телом Христовым, а Христос - главой церкви. Нет нужды тратить время на чтение текстов, говорящих об этом, потому что их очень много, и вы все с ними знакомы. Если церковь является телом Христовым, а Христос - его главой, разве не является церковь в практическом и даже буквальном смысле, "Христом" в этом мире? Однако Христос учил, как говорит Писание, об отделении церкви от государства. Христос говорит "Я не от мира сего".
У нас тут есть учебная доска, и я использую её, чтобы изобразить связь между светом и тьмой, которую мы рассматривали в прошлый раз. Этот мир является тьмой. Он имеет "мироправителей тьмы мира сего". "И вы были некогда тьма, а ныне - свет в Господе: поступайте как чада света". Пусть эта чёрная доска представляет собой тьму этого мира, не считая этой белой отметки на ней. Когда Христос пришёл в этот мир, в этом мире воссиял свет. Пророческое слово из Галилеи провозгласило: "Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий". Пусть эта белая линия на доске представляет собой границу между тьмой и светом. На этой стороне свет. Здесь находится Христос. Однако это всё ещё тёмный мир, мир тьмы. Он говорит, что Его царство не от мира сего. Царство Божье является царством света и славы. Он является там Царём, и "царство Божье внутрь вас есть." Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства
 
Фёдор Дата: Пятница, 18.01.2019, 16:43 | Сообщение # 296
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
19 января ПО КАКУЮ СТОРОНУ ЭТОЙ ЛИНИИ НАХОДИТСЯ ЦЕРКОВЬ?
Там, где Христос. Мы выяснили, что церковь представляет Его, или церковь - это и есть Христос в этом мире. Итак, церковь здесь, во свете, где и Христос, а по другую сторону находятся Штаты, правительства, и всё остальное, что "от этого мира".
Ни одно правительство, когда-либо существовавшее на земле, не войдёт в небеса. Христос отделён от них. Он отказался, абсолютно отказался исполнять должность судьи, или судебного исполнителя, чтобы делать то, что относится ко всем институтам "этого мира".
И ещё одно: однажды даже "все царства этого мира" были предложены Ему. Почему Он не принял этого предложения, не став главой всех правительств и царств этого мира, чтобы затем управлять ими, и при помощи политических средств "возрождать общество", "проводить работу по искуплению городов", проводить реформы мэрий, правителей, президентов, царей и императоров, и таким образом "спасти" мир? Почему бы нет? Но это только повергло бы этот мир в вечную погибель.
Христос не принял этот подарок в виде царств этого мира. Он не мог этого сделать. Ему было однажды предложено управление и владычество над всеми царствами мира. Он не захотел принять это предложение. Но смотрите, мы видим церковных лидеров в наши дни, которые стараются захватить эту власть, и стремятся заполучить её. Если бы все христиане от дней Христа и до сегодняшнего дня поступали в вопросе их отношения к царствам этого мира так, как поступал Христос, разве было бы сейчас на земле папство? Нет. Был бы сейчас его образ? Нет. Это было бы просто невозможно. В таком случае, какую же позицию должны занимать христиане в этом вопросе? Такую же, какую занимал Христос, отказываясь иметь какую-то связь с царствами этого мира. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
20 января КАК ЦЕРКОВЬ СМОЖЕТ ВЛИЯТЬ НА МИР?
Существует ещё один момент, на котором нам следовало бы заострить наше внимание сегодня. Дело в том, что все эти церковные лидеры, все эти "Национальные реформаторы" совершают всё это для того, чтобы "возродить город", "искупить штат", "спасти нацию, исходя из интересов общества, его процветания, благополучия царств, народов, и развития цивилизации, и таким образом дать новый толчок к процветанию, славе и возвышению церкви". И они говорят, что если ясная граница, разделяющая церковь и государство, будет сохранена, то "что ждёт нашу цивилизацию? Как церковь сможет влиять на мир?" Они уверяют в том, что церковь находится в этом мире несомненно для того, чтобы делать каким-то образом добро этому миру. Мол, вокруг нас находятся все эти города, штаты, государства, народы, которые поражены грехом, и церковь должна иметь какое-то влияние на них, и если она будет полностью отделена от них, то как же она сможет оказывать на них доброе влияние? Они задают данные вопросы, и выдвигают подобные аргументы.
Ответом на всё это является истина о том, что церковь может оказывать доброе влияние на эти институты только при условии полного отделения от них. Церковь может и будет влиять на этот мир, на его царства, на его народы и на конкретных людей тогда, и только тогда, когда она является верной Христу, не являясь церковью "от мира, как и Он не от мира". Когда она "не от мира", она может и будет свидетельствовать этому миру, это правда, но свидетельствовать только о его беззакониях.
Сейчас я хотел бы озвучить тот принцип, что развитие цивилизации не является целью христианства. Христианство имеет целью только "христианизацию", а не "цивилизацию" людей. И гораздо лучше, лучше в тысячу раз, иметь одного христианина-дикаря, чем иметь целый народ дикарей-христиан. Это звучит парадоксально, я понимаю. Поэтому позвольте мне объяснить этот парадокс, потому что он истинен. Величайшим притязанием папства является заявление о том, что оно является двигателем "цивилизации народов", или даже "матерью, основанием и оплотом цивилизации". Допустим, что католический миссионер отправится в племя дикарей. Он может склонить главаря этого племени принять католическое учение. Он действительно может привести к тому, что в этом племени будут носить одежду, строить дома, пахать землю, выращивать растения и т.д. Это сделает их дикий образ жизни цивилизованным. Он даже может научить их искусству предотвращать войны, кроме, конечно, "войн за веру". В этом смысле они будут цивилизованными. И к тому же католическая церковь назовёт этот народ "христианским". Их научат считать себя христианами. Другие язычники и дикари будут смотреть на них как на христиан и считать их таковыми. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 20.01.2019, 09:59 | Сообщение # 297
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
"Вышел сеятель сеять"
https://ok.ru/video/1238062276419
«Кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан. 14:23). Очарование более сильного, совершенного ума будет действовать на нас, потому что мы имеем живую связь с источником неисся¬каемой силы. В нашей Божественной жизни мы будем приведены в плен к Иисусу Христу. Мы не будем более жить просто жизнью самолюбия, но Христос будет жить в нас. Его характер будет воспроизведен в нашей природе. Таким образом, мы принесем плоды Святого Духа - «один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».
 
Фёдор Дата: Воскресенье, 20.01.2019, 18:50 | Сообщение # 298
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
21 января ИТАК, МЫ ИМЕЕМ "ХРИСТИАНСКИЙ НАРОД"
Однако в самой важной сфере эти люди остались неизменёнными. В сердце своём они так и остались дикарями, и при случае, особенно "за веру", они покажут и проявят свою дикарскую натуру. Этому есть множество доказательств. На земле никогда не было более "дикарского дикарства", даже среди самих дикарей, чем многовековое правительство Римской империи в разгар папского правления. Никто не сможет быть более "дикарским", чем были эти ортодоксальные лидеры. И вот что я имею ввиду под народом "дикарей-христиан"
С другой стороны, представьте себе христианина-служителя, или просто христианина, отправившегося в племя дикарей, бегающих по лесу, и представил им Евангелие Иисуса Христа в Божьей любви. Допустим, что один из этих дикарей переживёт истинное обращение к Иисусу Христу. Он всё ещё может носить свою дикарскую одежду, или её полное отсутствие, он может ничего не знать о строительстве забора, о возведении дома, или чего-либо подобного, что обозначается словом "цивилизация", но он является христианином. Дикарское сердце удалено из него. Но с точки зрения этого мира, с точки зрения людей, что касается цивилизации, он останется дикарём. Однако он является христианином, и когда он был "христианизирован", если говорить об истинной цивилизации, то он является цивилизованным. Если он будет оставаться христианином, то постепенно внешние формы и очертания истинной цивилизации проявятся в своё время. Вот что я имею ввиду под "христианским дикарём". Поэтому я говорю о том, что один "христианский дикарь" лучше целого народа "дикарей - христиан".
Если бы цивилизация была целью и намерением христианства, тогда на заре христианства для самого христианства не было бы места. Подумайте об этом. Разве евреи не были цивилизованными? Но даже если бы считалось, что евреи не соответствовали тому стандарту цивилизации, который подходил бы этим "национальным реформаторам", тогда давайте вспомним о Греции и Риме. Какое положение Греция и Рим занимали в то время в смысле цивилизации? Они имели такую потрясающую цивилизацию, и всё с этим связанное, что современные цивилизованные страны просто копируют эту цивилизацию. Это касается даже искусства, великолепия, законов, форм правления греков и римлян. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
22 января ТОГО УРОВНЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЕЩЁ НЕ ДОСТИГАЛИ
Поэтому я и говорю, что если бы цивилизация была целью христианства и христианской деятельности, тогда на заре христианства для самого христианства в мире не было бы места, потому что того уровня цивилизации, который был тогда, наш мир с тех пор ещё никогда не достигал. Но какими были сами люди? Они были язычниками. И Евангелие было послано как этим цивилизованным язычникам, так и язычникам-дикарям, которые в то время жили на земле. И если бы между ними существовала какая-то существенная разница, то цивилизованные язычники нуждались бы в Евангелии больше, чем нуждались в нём язычники-дикари.
На самом деле, евангелие может принести цивилизованным людям много добра, но только при условии, что ничего не будет делаться средствами этого евангелия для того, чтобы делать людей более цивилизованными. Другими словами, если Евангелие, которое пришло в этот мир только для того, чтобы "христианизировать" людей, будет использоваться только для того, чтобы делать этих людей более цивилизованными, вы даже не сможете сделать их более цивилизованными. С другой стороны, если евангелие, которое пришло в этот мир исключительно для того, чтобы "христианизировать" людей, будет использоваться только с этой целью, это приведёт и к "христианизации" людей, и, как следствие, к повышению их цивилизации.
Это есть ничто иное, как та же самая старая добрая история. Если вы возьмёте то, что Бог дал для самой наивысшей цели, которую можно представить и вообразить, и будете использовать это для другой цели, вы не достигнете главной цели. Однако если вы будете использовать это только для той цели, которую установил Бог, вы достигнете главной цели, и вместе с тем будете иметь все плоды её достижения, а также всё остальное, что будет этому сопутствовать. Библия полна иллюстрациями этого принципа, но всё это можно суммировать словами Христа: "Ищите прежде царства Божьего и праведности Его, и всё остальное приложится вам". Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства
 
Фёдор Дата: Вторник, 22.01.2019, 12:29 | Сообщение # 299
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
Проповедь 24 Весть 1895 года Ошибка евреев и наша сегодня
https://ok.ru/video/1265678688067
Мы прочтём ещё одну цитату: "Эти замечания подействовали, и по мере надвигающихся бедствий и преследований, которые постигли их со стороны языческих врагов, иудеи вернулись к строгому соблюдению всех внешних форм, присоединённых к священному закону. Не довольствуясь этим, они добавили многочисленные обременяющие правила и требования к этим церемониям. Их гордость и высокомерие привели их к узкому толкованию требований Божьих. По мере того, как проходило время, они постепенно обрастали ещё и традициями и обычаями своих предков до тех пор, пока они не стали относиться к этим традициям и требованиям как к требованиям, принадлежащим самому закону. Это доверие самим себе и своим собственным правилам, с сопровождающим всё это предубеждением по отношению ко всем другим народам, привело их к сопротивлению Духу Божьему, Который мог бы исправить их заблуждения, и поэтому они ещё дальше отдалились от остальных людей. Во дни Христа эти требования и правила стали такими невыносимыми, что Иисус сказал о них: "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям..." Их ложные стандарты, их поверхностные проверки на благочестие и святость затеняли собой реальные и определённые требования Бога. В грубом исполнении внешних обрядов служение сердца было забыто.
 
Фёдор Дата: Вторник, 22.01.2019, 13:04 | Сообщение # 300
Профессор
Группа: Проверенные
Сообщений: 1260
Подарков: 1
Репутация: 0
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
23 января ОНИ ИМЕЮТ ЕДИНСТВЕННОЙ ЦЕЛЬЮ ДЕЛАТЬ ЛЮДЕЙ ХРИСТИАНАМИ
Поэтому христиане не имеют цели делать людей более цивилизованными. Они имеют единственной целью делать людей христианами, а цивилизация позаботится о своём. Христианин ищет возможности "христианизировать" людей, чтобы спасти их. И я снова скажу, что эти "национальные реформаторы", стремясь к тому, что они называют "развитие цивилизации", в интересах цивилизации, пытаются соединить государство с церковью, и тем самым содействуют разрушению и деградации уже существующей цивилизации. Эти усилия приведут только к превращению существующей "цивильности", то есть любезности, какой высокой бы она ни была, в самый дикарский "дьяволизм", то есть в образ зверя.
Мы никогда не должны позволить обмануть себя такими доводами. Несите свидетельство, показывая на нерушимую границу, высотой до небес, между церковью и государством, поскольку Иисус Христос действует в этом мире посредством всех членов Его тела, то есть церкви, производя "христианизацию" людей для их спасения. Расскажите всем, что церковь, посвятившая все свои силы, весь свой ум, всю свою силу этой одной цели, непременно будет влиять на народы и царства. Я хотел сказать, что она будет оказывать доброе влияние на мир бесконечно больше, чем в противном случае. Однако она не произведёт вообще никакого хорошего влияния в противном случае. В первом случае церковь будет влиять на мир только добрым влиянием, но если она хотя бы на толщину волоса отойдёт от этого решения, то всё её влияние станет только злым.
Первое решение - это решение Христа, второе решение - это решение Антихриста. Развитие цивилизации не входит в планы и намерения церкви. Единственной её целью является спасение через веру в нашего Господа Иисуса Христа. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
24 января «ТРЕБУЮ СУДА КЕСАРЕВА»
После нашей прошлой встречи был поднят вопрос, заслуживающий внимания во свете последних тезисов нашей прошлой встречи, вопрос, касающийся влияния христианства на повышение уровня цивилизации людей за пределами сферы его влияния. Хорошей иллюстрацией и ответом на этот вопрос будет факт влияния христианства в Римской Империи, что поможет понять этот вопрос в принципе.
Когда в Римской Империи зародилось христианство, тогда ещё не было такого понятия как свобода совести. Не было даже понятия прав человека ни в каком виде. Свобода совести как основополагающий принцип всех правовых норм, безусловно, была совершенно незнакомым понятием.
Христианство представляет собой ничто иное, как воплощение принципа свободы совести. Этот принцип был самым выдающимся, превосходящим все остальные принципы, и включающим в себя все остальные принципы, когда христианство появилось в Римской Империи.
Основное противостояние между христианством и всей властью Римской Империи разгоралось вокруг заявления христианства о принципе свободы совести, которую Рим отрицал, потому что в этой империи никто об этом ничего не знал. Рим провозглашал: "То, что написано в законе, и есть правильно". Другими словами, то, что говорит закон, опираясь на самого себя, исходя из самого себя, - то и является источником различия между добром и злом. То, что закон велит делать - это правильно, а то, что он запрещает - это неправильно. Но христианин сказал: "Что Бог называет правильным - это правильно, а что Бог называет неправильным - это неправильно."
Для Рима государство было богом, и поэтому оно было последней инстанцией. "Голос народа является голосом Бога". И поскольку закон был голосом народа, закон был голосом их бога. Поэтому, когда христиане отвергли этого римского бога, и выступили в защиту прав и свободы совести, то есть в направлении истинного Бога, они сами стали судьями, определяющими добро и зло, и оценивающими даже сам закон, который в понимании римлянина был критерием добра и зла. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»
 
Форум » Духовная жизнь » Исследуя Писание » Весть Третьего Ангела (Иметь Иисуса Христа)
Поиск:

Подпишись на нашу группу в FB
Fonki.pro ll Христианские фонограммы